作业帮梁山伯是明朝人吗﹖
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/19 09:32:19
梁山伯是明朝人吗﹖
梁山伯是明朝人吗﹖
梁山伯是明朝人吗﹖
东晋
梁山伯与祝英台是我国流传最广的四大民间故事之一,至今没有发现确有其人的真凭实据.
故事的内容如下：
东晋永和年间,在风景秀丽的善卷山南,有一个祝家庄.庄里有一户殷实富户,人称祝员外.祝家族规,财产传男不传女.因祝员外没有儿子,为继承家产,祝员外将女儿英台自小男装打扮.英台才貌双绝、聪颖好学.到了读书年龄,祝员外便把英台送到附近的碧鲜庵读书.在碧鲜庵读书时,有一位同学叫做梁山伯,家住善卷山北西去五里的梁家庄,两人一见如故,意气相投,引为知己,遂于善卷后洞的草桥结义金兰,兄弟共勉,相互提携.
英台与山伯在碧鲜庵同窗三载,期间曾同往齐鲁谒拜孔圣,又同到东吴游学.两人日则同食,夜则同眠,诗文唱和,形影相随.山伯不仅才高学富,而且为人忠厚正直,深得祝英台的爱慕.然而,三年之中,英台始终衣不解带,山伯虽屡起疑惑,但均被英台支吾过去.山伯始终不知英台为女子.
三年的同窗生活,梁祝情深意笃,祝英台对梁山伯产生了爱意.三年后,梁山伯要继续去余杭游学,而祝父因英台年届及笄,不许英台前往.二人依依不舍,互赠信物.山伯赠与英台古琴长剑,英台回赠山伯镏金折扇,亲书“碧鲜”二字.在山伯去杭城时,英台相送十八里,途中英台多次借物抒怀,暗示爱慕之情.但忠厚淳朴的山伯浑然不觉,不解其意.临别时,英台又假言做媒以家中九妹许于梁山伯,并约定时日,请山伯来祝家相访求婚.
英台学成回家后,岂料其父母已将英台许配邑西鲸塘马氏.山伯从余杭游学回来,到祝家造访,英台红妆翠袖,罗扇遮面,前来相见,山伯方知其为女子.当得知英台已聘马氏后,柔肠寸断,悲痛至极.两人临别立下誓言：“生不能成婚,死也要成双.”
梁祝泪别后,山伯忧郁成疾,不久身亡,卒葬村西胡桥.英台闻讯悲痛欲绝,决意以身殉情.出阁当日,坚持要经胡桥祭奠.轿至胡桥山伯墓时,英台上前祭吊,恸哭撞碑,突然狂风大作,天空混沌,飞沙走石,地忽裂丈余,英台堕入其中.风停雨过后,彩虹高悬,有二只硕大的蝴蝶,蹁跹起舞,传为梁祝两人之精灵所化,黑者即祝英台,黄者即梁山伯,情侣依依,形影不离,比翼双飞于天地之间.
据说祝英台本是明代侠女,梁山伯是前朝书生,两人本来毫不“搭界”.只是祝英台为民造福,死后人们为她安葬,挖掘墓穴时发现下有梁山伯墓,遂为之合葬,才流传出“梁祝”故事来的.
梁祝是哪个朝代人然而事情还没有完,即使有其人其事,还有东晋、明代两说.持祝英台为明人说者,见于今人之著述,披露于报端.而且焦特曾目击山东嘉祥县明人为祝英台所刻的碣石拓片,加之明人有传奇《同窗记》（演梁祝故事,现存《访友》等）,焉知不正是演的明代当代时事?后杭州市有关部门准备在凤凰山重建“梁祝书院”,这也不是毫无根据的.传说中的“梁祝书院”所在地确为明代杭州一所著名书院.蛛丝马迹,费人猜疑,故此不能就断为祝英台不可能是明代人.
然而此说也有站不住脚的地方,因为据元代钟嗣成《录鬼簿》所记,元曲大家白仁甫有《祝英台死嫁梁山伯》的剧目,可惜剧本已佚.由此上溯,北宁苏东坡的词集《东坡乐府》有词牌《祝英台》,以后辛弃疾、吴文英均有词作.据此又是可以推断,至迟在北宋时已有祝英台故事的流传.唐宋词专家龙榆生则认为此调“殆是唐宋以来民间流传歌曲”.故此梁祝究竟是晋人抑或明人?由于都有一定的文字依据,难以遽断.总之,这其间还有一些谜,需要我们去探索、破解!（刘谊人摘自《山西家庭报》）【答案来自网络】