中国近代时期的思想家近代时期的思想家

中国近代时期的思想家近代时期的思想家
中国近代时期的思想家
近代时期的思想家

中国近代时期的思想家近代时期的思想家
1.张謇（1853-1926）是近代资产阶级立宪派,著名的实业家和教育家.他说："一艺之末,学必有师,此古今中外之通义也.况图国家强立之基,肇国民普及之教育乎?"明确地把培养师资、兴办学校我和救国图强结合起来.多培养教师,这样才能为国家多培育人才.对于如何办好师范,鼓舞人们乐于从事教育工作,他还提出了许多意见和建议.对教师应根据其教学成绩分别授予国子监丞、博士、学正、助教等名义,使其职名相符.从政治地位到生活待遇上解决教师的切身问题.
2.康有为（1858-1927）是向西文寻求真理的先进的中国人之一,是我国近代维新派的主要代表.康有为非常重视教育的作用,认为国家的强弱,完全决定于教育.他说："才智之士多则国强,才智之士少则国弱".基于此,他以为改革社会必先改革教育.他在1998年《请废八股试贴楷法试士改用策论折》中说,"今变法之道万千,而莫急于得人才；得才之道多端,而莫先于改科举".他认为当时主要的祸害是"民智不开", "民智不开"的原因则是"八股之弊".
3.蔡元培（1868-1940）是现代中国知识界的卓越前驱者,杰出的革命家、思想家、教育家和科学家.蔡元培是二十世纪初中国资本主义教育制度的创造者.他的教育实践和教育思想,集中到一点,就是要用资产阶级教育代替封建教育.他认为普通教育要"养成完全之人格",就是进行体、智、德、美四育和谐和发展的教育.倡导"思想自由",以反对"数千年专制之积习".他强调自由发展,积极支持新思潮.他采取网罗众家、兼容并包的学术民主的政策,反对封建文化专制主义.主张个性自由发展,反对违背自然抹煞个性的封建教育.重视女子教育,反对封建的男尊卑.他不顾社会上的非难,冲破重重阻力,在北大破例招收女生,开创了我国男女同校的先例.
4.章炳麟（1869-1936）是我国近代资产阶级革命家、思想家,也是有一定影响的教育家.章炳麟很重视教育,认为教育就是要培养人才,如果教育不适用,培养的人才必不适用.他主张教育必须为革命利益服务,他说,道德是由社会薰染来,不是从说话讲解来,如社会上农工商贩,有道德的尽多.而"学校里边修身的教训,不过是几句腐话","况且讲伦理、讲修身的教习,自己也没有什么道德","不能为学生做表仪".他把德育与社会联系了起来,同时说明,与其在学校进行封建伦理道德教育,不如多学点知识,做点学问."现在的青年,应当明了是什么时代的人；现在的中国,是处在什么时期；自己对国家,应负有什么责任."号召青年洞察当时社会、经济和历史的演进,以挽救国家的危亡.
5.梁启超（1873-1929）是清末著名的政治家、教育家."中国之衰乱由于教之未善……亡而存之,废而举之,愚而智之,弱而强之.条理万条,皆归本于学校."他曾著《新民说》,认为"变法"必先"变人","变人"必须"育才","育才"就是教育.这种把办教育看作是国家兴衰、民族存亡的关键的主张,虽然对教育的作用估价过高,但其重视教育这一点却是可取的.他在《论教育定宗旨》中,指出人类与动植物的不同,就在于做事有目的,办教育更不能没有目的.康有为虽曾提出培养人才,开发民智,而梁启超认为这还不够,教育还要有正确的目的.这是他独特的贡献.他认为培养只图升官发财的官僚、汉奸之才这样的教育目的有害无害,是错误的.正确的教育目的应该是培养新民,“养成一种特色之国民,使团结体,以自立意存在于列国之间,不徒为一人之才与智也”.他反对个人主义的教育目的,提出培养人才要有国家观念,这种思想在当时曾大放光辉.
6.陈嘉庚（1874--1961）是爱国华侨的领袖,是著名的实业家,也是倾囊办学的教育家.他历来认为"金钱如肥料,散播才有用",他自己的遗产一个钱也没有留给自己的子孙,却不断捐资兴学.他一生中办学的资本折合起来足有一亿美元之多.而他本人却十分简朴,熟悉他的人都为之感动.在他几十年的辛勤努力下,教泽广被,普育英才,积功祖国,誉满南洋.1961年8月何乔凝老人在《陈嘉庚先生纪念册》上题词,称赞他是"华侨爱国爱乡热心教育事业的楷模".
7.张伯苓（1876-1951）是我国近代有名的爱国教育家.在德育方面,他既注意"大德",又注意"小德",特别重视爱国教育,新生一入南开,他就大讲"国帜三易",以激发学生的爱国心.他还为南开规定了"学生卫生习惯自省表"和"学生每月生活的正规",要求全面、具体,用以培养学生良好的生活习惯.张伯苓主张寓教育于生活及课外活动之中.他说,学生"不单是要从书本上得学问,并且还要有课外活动,从这里得来的知识学问,比书本上好得多.
8.徐特立（1877-1968）是无产阶级革命家,也是一位杰出的革命教育家.徐特立一生大部分时间从事教育活动,是一位德高望重的卓越的教育实践家,其教育思想是很丰富的,他的许多重要文章都收集在《徐特立教育文集》一书中.延安时期,他根据我党新民主主义革命的文化教育总方针,提出：要研究科学,培养科技人才."中国人民的解放斗争,迫切需要知识分子".注重自然科学的教育和自然科学人才的培养.重视教学方法.他主张,要给大众科学的方法,而不是单纯地给已有的知识.他还指出："我们要培养具有创造性的劳动者,只会接受书本子上的现成知识还不够,还需要能够发现新知识.那就更需要从手脑并用的劳动中,改造事物,分析事物,综合事物,才能得出关于事物的一些新知识."他主张"灵活使用课本",反对把"课本神圣化,使学生都不用脑",如果"师生都成为课本的审查者和编辑者","学习的成就就必然是可惊的".此外,他还很注意因材施教、因势利导、教学相长、启发式教学、少而精等.关于思想教育,徐特立在他的教育论著中主要谈了三个方面：一、基本观点教育.他说："普通学校的思想教育,是把马克思主义的辩证唯物论和唯物史观,贯彻到学校各科课程和实际生活的各方面去."二、道德教育的内容要以“五爱”教育为主,培养学生爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物.三、纪律教育.他认为必须坚持说服教育的原则,反对体罚.他指出,教师本身必须具备一定的品质修养,"教师要有两种人格,一种是经师,是教学问的；一种是人师,是教行为的."
这是我国近代时期的思想家,仅供参考.