作业帮在中国蟾蜍象征着什么求解
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/30 02:01:31
在中国蟾蜍象征着什么求解
在中国蟾蜍象征着什么求解
在中国蟾蜍象征着什么求解
准财神刘海蟾
刘海蟾,原名刘海,五代时人,籍燕山（今北京）,曾为辽朝进士,后为丞相辅佐燕主刘宗光.后解去相印,改名刘玄英,道号“海蟾子”,拜吕洞宾为师,得到成仙,云游于终南山、太华山之间.
刘海成为财神也许是源于他的道号———海蟾子.蟾,即蟾蜍,五毒之一,因其分泌物蟾酥有强心、镇痛、止血等作用,人们把蟾蜍当成了避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥神物.刘海是以“蟾”为道号而闻名,又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座.
在民间年画和剪纸中,刘海皆是手舞足蹈、喜笑颜开的顽童形象,手舞钱串,一只三足大金蟾叼着钱串的另一端,做跳跃状,充满了喜庆、吉祥的财气.补充：今天我们看很多人都喜欢在脖子上戴一块玉,有戴佛像的,有戴貔貅的,有戴麒麟的,可就是没有戴蛤蟆的（至少我没见过）.可是我要告诉大家,在中国古代,蛤蟆的地位可比貔貅和麒麟之类要高多了.古时候蛤蟆是非常受欢迎的一种吉祥物,有着多重的含义,包括生殖崇拜,长生不死,阴阳双居,祈福,镇邪,等等等等,你还真不能以貌取人,错了,是以貌取物.为什么会有这么多含义,我在这里不说了,我们要说重点,蛤蟆最重要的象征意义.
《淮南子·览冥训》中有：“……譬若羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之.何则?不知不死之药所由生也.”东汉高诱注道：“姮娥,羿妻.……姮娥盗食之,得仙奔人月中为月精.”又同书《淮南子·精神训》载：“日中有踆乌,而月中有蟾蜍.”南朝梁刘昭注曰：“羿请无死之药于西王母,姮娥窃之以奔月……姮娥遂托身于月,是为蟾蜍.” 补充：嫦娥奔月的故事很有名,都知道嫦娥是个大美女,可是.谁知道嫦娥就是蟾蜍,蟾蜍就是嫦娥?可是古书就是这么记载的.可见虽然今天我们认为蛤蟆很丑,可是在古人看来很美,很漂亮,很强大.而《淮南子》也非常清楚的告诉我们：日中有踆乌,月中有蟾蜍.可能有人要抬杠：别人这么说,张衡不一定就相信啊,也许他觉得月亮是河马呢!那我们来看看张衡是怎么说的.张衡《灵宪》有文：“弈（即后羿）请不死之药于西王母,姮娥窃之以奔月,将往,枚筮于有黄.有黄占之,曰：吉.翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌.姬娥遂托身于月,是为蟾蜍.”又：“月者,阴精,积而成兽,像蛤兔焉.”又纬书《诗推度灾》说：“月,三日成魄,八日成光,蟾蜍体就,穴鼻始萌.”可见张衡是非常同意这个观点的.
但是请大家注意“月者,阴精,积而成兽,像蛤兔焉.”这里的蛤兔,不是蛤蟆和兔子,而是单指蛤蟆.今天我们都知道月亮里有兔子的传说,但是起码在汉以前,人们认为在月亮里的是蟾蜍.蟾蜍是怎么变成兔子的?屈原《天问》里说：“夜光何德,死则又育?厥利惟何,而顾菟在腹?”这里的顾菟就是蟾蜍的另一个名称.蜍与兔音相近,菟与兔同音,慢慢的以讹传讹,蟾蜍就变成兔子了,在张衡的书里就已经写成了“蛤兔”.这是专家的解释,我个人保留另外一种意见：随着历史的发展,人们审美水平的提高,人们觉得蟾蜍的形象与皎洁的月亮越来越不相符,同时人们也接受不了嫦娥这样一个悲情美女变成蟾蜍的事实,于是形象可人的小白兔就把蟾蜍的位子给顶了.
蟾蜍就是月亮的象征.古时候,日属阳,月属阴,天属阳,地属阴,蟾蜍是“阴”的象征物,所以张衡就把蟾蜍放在了地动仪的下方,象征同属阴的“地”.