陆象山的心学与王阳明心学的区别是什么?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/04 10:53:05
陆象山的心学与王阳明心学的区别是什么?

陆象山的心学与王阳明心学的区别是什么?
陆象山的心学与王阳明心学的区别是什么?

陆象山的心学与王阳明心学的区别是什么?
阳明弟子也问题这样的问题:
又问:“陆子之学何加?”先生曰;“濂溪、明道之后,还是象山:只是粗些.”九川曰:“看他论学,篇篇说出骨髓,句句似针膏肓,却不见他粗.”先生曰:“然尥心上用过功夫,与揣摹依仿、求之文义自不同,但细看有粗扈.用功久,当见之.”
区别在于,陆象山只提出”心即理“,但就没有再深入研究,只有立论而无方法论,未形成一个完整的思想体系,这正是朱子说其是“禅”的根本原因.
而阳明心学,不但继续象山“心即理”的思想,而且在其基础之上还提出一整套可行的方法,还不断细化其思想关系,提出“知行合一”,“良知与致良知”等观点,真正完善整个心学思想体系.
这也是原文说象山之学”只是粗些“的原因.

王阳明心学继承了陆象山的心学

顾亭林曾引东莞陈建之论,曰:「朱子有朱子之定论,象山有象山之定论,不可强同。
专务虚静,完养精神,此象山之定论也。
象山与阳明皆以心为主,固有心学之称。象山之学极为简易直截阳明之学其广大精微,又非象山所及(吕思勉《理学纲要》)具体一些,这个我也知道的。。难打啊不要急。 象山与阳明皆心即理的思想,但涵义有异:象山对理的主观化和心的客观化。阳明是对朱子“格物”二元的一元化。 就如,...

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顾亭林曾引东莞陈建之论,曰:「朱子有朱子之定论,象山有象山之定论,不可强同。
专务虚静,完养精神,此象山之定论也。
象山与阳明皆以心为主,固有心学之称。象山之学极为简易直截阳明之学其广大精微,又非象山所及(吕思勉《理学纲要》)

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