作业帮孔子在述而篇中写,子在齐闻韶,三月不知肉味,曰：不图为乐之至于斯也.说明孔子有欲而不刚吗?因为在公冶长中,孔子曰：吾未见刚者!或曰：申枨.子曰:枨也欲,蔫得刚.那么在这里,孔子对于乐
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 13:40:19
孔子在述而篇中写,子在齐闻韶,三月不知肉味,曰：不图为乐之至于斯也.说明孔子有欲而不刚吗?因为在公冶长中,孔子曰：吾未见刚者!或曰：申枨.子曰:枨也欲,蔫得刚.那么在这里,孔子对于乐
孔子在述而篇中写,子在齐闻韶,三月不知肉味,曰：不图为乐之至于斯也.说明孔子有欲而不刚吗?
因为在公冶长中,孔子曰：吾未见刚者!或曰：申枨.子曰:枨也欲,蔫得刚.那么在这里,孔子对于乐得追求已经到了痴迷忘我的地步,这难道说明了圣人也是普通人,正如他说：饮食男女,人之大欲一样,说明他也没有摆脱一个欲字吗?说明真的没有人能无欲则刚,也包括他吗?
有没有人能告诉我,我很迷惑.
孔子在述而篇中写,子在齐闻韶,三月不知肉味,曰：不图为乐之至于斯也.说明孔子有欲而不刚吗?因为在公冶长中,孔子曰：吾未见刚者!或曰：申枨.子曰:枨也欲,蔫得刚.那么在这里,孔子对于乐
首先,您必须分辨两个层次的“欲”：一是物质生命/生活的“欲”,例如：食欲、性欲；一是精神生命/生活的“欲”,例如：求知欲、“为复兴中华而奋起”的欲.孔子对于古典音乐的追求的“欲”,属于后者.这种精神上的追求,是到他超越了对于饮食嗜欲的执著,所以才会“三月不知肉味”（三月还沉浸在“绕梁三日”的音乐美感境界之中,以至于美味食物入口,也食而不知其味啊）.
其次,“饮食男女,人之大欲”到底是不是孔子说的?有待查证.然而,就算是孔子说的,那也不过是指出人类具有物质生命/生活层次的欲望,而这种欲望的力量是很强大的,一般人是不容易超越这个层次的欲望的.孔子并没有自甘沉浸在这个层次的欲望啊.孔子之所以为孔子,正是他终其一生努力超越物质生命/生活层次的欲望,最后在精神生命/生活的领域有所成就啊!
一点粗浅的意见,供您参考.
在我看来，儒家的圣人本身就是普通人，儒家讲究的是入世，既然如此，若不是普通人，何以入世。所谓的圣人只是有着极高的道德修养不能说是没有欲望。
艰辛可证
猜的
不好意思