作文,以“走进古诗文”为话题没有思路,还要一篇范文

作文,以“走进古诗文”为话题没有思路,还要一篇范文
作文,以“走进古诗文”为话题
没有思路,还要一篇范文

作文,以“走进古诗文”为话题没有思路,还要一篇范文
古诗中的花-范文
古诗中蕴涵着的花 “古诗”,虽只有两个字,却包含着无限的情怀,无尽的美景……其实,你要是仔细寻找,还会发现,古诗中还蕴藏着一片大自然! 要说花,就必须得说说花王——牡丹.欧阳修在《洛阳牡丹记》中,那句“天下真花独牡丹”更是证明了牡丹百花之王的地位.唐朝,牡丹更是王室中的“宠儿”,刘禹锡就曾说：“唯有牡丹真国色,花开时节动京城.”瞧,小小一朵牡丹花开花时节竟能震动京城.牡丹的雍容华贵,吸引着一代又一代的贵妇,古时的美人杨贵妃就最喜欢北平稀有的绿牡丹,怪不得唐朝的罗隐在《牡丹花》中写到：若教解语应倾国,任是无情亦动人.与牡丹相比,桃花就像一位小家碧玉.虽羞答答的却有股清秀非凡的感觉直逼而来.桃花妹妹可真爱美,浓妆艳抹打扮得花技招展,艳而不妖,恰到好处.我现在终于明白什么叫“每对春风竞吐芳,胭脂颜色更浓妆.”桃花色彩缤纷,红似火,粉似霞,也有素面美人,白似雪……每种桃花都让人爱不释手,真是“桃花一簇开无主,可爱深红映浅红.”出污泥而不染的荷花从古至今就是诗人名士所赞诵的对象.荷花凭借婷婷玉立的姿色,心旷神怡的芳香,吸引着无数人,荷花,哦不,就是花蕊,含苞欲放的花骨儿躲在茂密的荷叶中,可那尖尖的头儿藏不住,就成了“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.”像水一样清嫩的荷叶就如一池无暇的翡翠,绿得沉迷,绿得心醉.绿叶陪红荷,好一幅“接天连叶无穷碧,映日荷花别样红.”荷花那楚楚动人的花瓣,新雨后梨花带雨的脸蛋,婀娜多姿的身材,亭亭玉立的气质,无不在诉说“出污泥而不染, 清涟而不妖.”岁寒三友也是文人墨客笔下的常客.先说梅吧!《梅花》中立在墙角迎着严寒盛开的梅花,有股高洁坚强的意志.《墨梅》中只愿留下清香的梅花,抒发了梅与世无争的高尚品德.《红楼梦》中“千红万紫,终让梅花夺魁”的诗句,同样写出了梅花与世无争的品德,却隐约流露出一种自有专长的傲慢.有些梅花却平白无故地遭受百花的嫉妒,就似“无意苦争春,一任群芳妒”.喔,这朵梅花却又是这样的傲骨,这样的无私“零落成泥碾作尘,只有香如故.”再说说竹!民以食为天,可大诗人苏轼却说：“可使食无肉,不可使居无竹.”听,多有趣,吃饭时可以不要吃肉,可居住时却不能没有竹子.《竹石》中写到：咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.这首诗把竹子不畏风雨,不怕困难的顽强品质,描绘得淋漓尽致. 古诗是一个放大镜,帮助我们仔细寻找大自然中的美.古诗奇就奇在用朴素的文字描绘不平凡的情操；妙就妙在能借用普通的事物,抒发出不平凡的感情；美就美在使人意犹未尽,回味悠长!
1.离别
长干行
李白
妾发初覆额,折花门前剧.
郎骑竹马来,绕床弄青梅.
同居长干里,两小无嫌猜.
十四为君妇,羞颜未尝开.
低头向暗壁,千唤不一回.
十五始展眉,愿同尘与灰.
常存抱柱信,岂上望夫台.
十六君远行,瞿塘滟预堆.
五月不可触,猿声天上哀.
门前迟行迹,一一生绿苔.
苔深不能扫,落叶秋风早.
八月蝴蝶黄,双飞西园草.
感此伤妾心,坐愁红颜老.
早晚下三巴,预将书报家.
相迎不道远,直至长风沙.
别懂大
高适
唐
千里黄云白日熏,
北风吹雁雪纷纷.
莫愁前路无知已,
天下谁人不识君!
雨霖铃·寒蝉凄切 宋.柳永
寒蝉凄切,对长亭晚.骤雨初歇,都门帐饮无绪,方留恋处,兰舟催发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔.
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节.今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月.此去经年,应是良辰好景虚设.便纵有千种风情,待与何人说!
送沈子福之江东
王维
杨柳渡头行客稀,
罟师荡浆向临圻.
惟有相思似春色,
江南江北送君归.
送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼,
烟花三月下扬州.
孤帆远影碧空尽,
惟见长江天际流.
芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴,
平明送客楚山孤.
洛阳亲友如相问,
一片冰心在玉壶.
送李少府贬峡中王少府贬长沙
高适
嗟君此别意如何,
驻马衔杯问谪居.
巫峡啼猿数行泪,
衡阳归雁几封书.
青枫江上秋帆远,
白帝城边古木疏.
圣代即今多雨露,
暂时分手莫踌躇.
送人东游
温庭筠
荒戍落黄叶,
浩然离故关.
高风汉阳渡,
初日郢门山.
江上几人在,
天涯孤棹还.
何当重相见,
樽酒慰离颜.
送别
李叔同
长亭外,古道边,芳草碧连天.
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.
天之涯,地之角,知交半零落;
一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒.
长亭外,古道边,芳草碧连天.
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.
花 语
吾本是,荷花女,
衷肠未诉泪如雨.
君若看到荷花泪,
可知荷花几多苦?
吾本是,荷花女,
只是与君心相许.
今宵为君把歌唱,
句句都是伤心曲.
吾本是,荷花女,
朝朝暮暮为君舞.
看尽人间多少事?
知己只有吾和汝.
吾本是,荷花女,
梦里与君做诗侣.
但愿天下有情人,
总有一天成眷属.
吾本是,荷花女,
一片芳心请记取.
他年荷花盛开日,
朵朵带去吾祝福.
2．渔 父 图
春风吹碧树,
红尘中奈何难断,
离愁别绪.
纵无寸功报苍天,
壮心依然如故,
不祈求天赐神助.
世人皆逐东流水,
唯豪杰独行天涯路：
看飞舟,
又南渡.
一叶浮萍归何处?
叹往事不堪回首,
伤心一幕.
千古江山今犹在,
万丈豪情难诉,
风雨中春秋几度.
重上九霄会有时,
何须问苍天万千句?
驾飞鸿,
冲霄去.
四三、南歌子两首
1．泊里
常念遇见君,
不再去流浪.
一生相约莫相忘：
留在故乡,
留在青山上.
挥毫太潇洒,
泼墨最豪放.
百鸟飞出芦苇荡：
声声传情,
齐为我歌唱.
2.古诗中的风花雪月
诗中风
1．夜来风雨声,花落知多少.(孟浩然：《春晓》)
2．风劲角弓鸣,将军猎渭城.(王维：《观猎》)
3．林暗草惊风,将军夜引弓.(卢纶：《塞下曲》)
4．野火烧不尽,春风吹又生.(白居易：《赋得古原草送别》)
5．柴门闻犬吠,风雪夜归人.(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)
6．随风潜入夜,润物细无声.(杜甫：《春夜喜雨》)
7．城阙辅三秦,风烟望五津.(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
8．欲乘风归去,又恐琼楼玉宇.(苏轼：《水调歌头•明月几时有》)
9．相见时难别亦难,东风无力百花残.(李商隐：《无题》)
10．天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.(《敕勒歌》)
诗中雪
1．草枯鹰眼急,雪尽马蹄轻.(王维：《观猎》)
2．欲将轻骑逐,大雪满弓刀.(卢纶：《塞下曲》)
3．遥知不是雪,为有暗香来.(王安石：《梅花》)
4．孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.(柳宗元：《江雪》)
5．柴门闻犬吠,风雪夜归人.(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人))
6．青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.(王昌龄：《从军行七首其四》)
7．欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.(李白：《行路难))
8．千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.(高适：《别董大))
9．窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.(杜甫：《绝句》)
10．北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.(岑参：(白雪歌送武判官归京))
诗中月
1．床前明月光,疑是地上霜.
举头望明月,低头思故乡.(李白：《静夜思》)
2．野旷天低树,江清月近人.(孟浩然：《宿建德江》)
3．明月松间照,清泉石上流.(王维：《山居秋瞑》)
4．月黑雁飞高,单于夜遁逃.(卢纶：《塞下曲》)
5．举杯邀明月,对影成三人.(李白：《月下独酌》)
6．小时不识月,呼作白玉盘.(李白：《古朗月行》)
7．深林人不知,明月来相照.(王维：《竹里馆》)
8．月出惊山鸟,时鸣春涧中.(王维：《鸟鸣涧》)
9．人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.(苏轼：《水调歌头•明月几时有》)
10．秦时明月汉时关,万里长征人未还.(王昌龄：《出塞》)
诗中花
1．待到重阳日,还来就菊花.(孟浩然：《过故人庄》)
2．花间一壶酒,独酌无相亲.(李白：《月下独酌》)
3．夜来风雨声,花落知多少.(孟浩然：《春晓》)
4．感时花溅泪,恨别鸟惊心.(杜甫：《春望》)
5．晓看红湿处,花重锦官城.(杜甫：《春夜喜雨》)
6．竹径通幽处,禅房花木深.(常建：《题破山寺后禅院》)
7．黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低.(杜甫：《江畔独步寻花》)
8．无可奈何花落去,似曾相识燕归来.(晏殊：

古诗文之美，既表现在它的语言美，音韵美，更表现在它的意境美、志趣美，同时对古诗文的诵读过程，也是对中国古典文化历史的学习过程。由于古诗文是经典，这是所有的语文教育者们所承认的，也正由于此，在传统的教育中，“熟读苦吟”作为学习重点变成了一种僵化的模式，似乎不这样，就不能传承经典，就不能学习文化，而这种模式本身有时也束缚了学生的手脚，淡化了学生的兴趣，因此，只有教师在古诗文教学上不断探索、勇于尝试创新...

全部展开

古诗文之美，既表现在它的语言美，音韵美，更表现在它的意境美、志趣美，同时对古诗文的诵读过程，也是对中国古典文化历史的学习过程。由于古诗文是经典，这是所有的语文教育者们所承认的，也正由于此，在传统的教育中，“熟读苦吟”作为学习重点变成了一种僵化的模式，似乎不这样，就不能传承经典，就不能学习文化，而这种模式本身有时也束缚了学生的手脚，淡化了学生的兴趣，因此，只有教师在古诗文教学上不断探索、勇于尝试创新，才会使学生读之有味，诵之有情，才会真正的发挥古诗文教学的传承文化，品味经典的作用。
在古诗词中，诗人往往将自己的情感寄予特定的意象之中。菊、竹、梅、兰作为中国文人心目中的君子，经常出现在古典诗词之中。它们往往象征着纯洁,孤高,坚贞等人格品质或思想意义。而咏月的诗句也随处可见，月以其独特的形象，往往能使人们产生一些特别的情感，如思乡之情、怀古之情、感叹人生苦短及抒发广阔胸怀之情，等等。这些特定的意象寄予了作者特定的情感，也表现出古诗词中特定的文化，因此引领学生开展专题诵读既可以培养学生收集、整理资料的能力，培养学生阅读奖赏的耐心、细心，也可以激发学生对诗词文化的探究兴趣。一堂以“月”为主题的专题诵读课上，由王菲的歌曲《明月几时有》的吟唱开头，到对苏轼的《水调歌头．明月几时有》的flash诵读欣赏，再到几组有关写“月”诗句的画面展示，学生们已初步感受到“月”这一特定意象所给人们带来的特殊的氛围，接下来对带“月”诗句的搜集成果展示与背诵比赛及对不同诗句的不同主旨的探究，使“月”在古诗文中这一特定的形象扎根在每一个同学的心田，也使学生明白即便是同一意象，在不同的诗句、不同的境界中，它所表现出的思想含义也是不同的。如在以“梅”为主题的诵读活动中，引导学生将陆游的《卜算子•咏梅》与毛泽东的《卜算子•咏梅》进行对比阅读，使学生发现：同样的词牌、同一个意象，却表现了不同的主题和作者不同的人生志趣。同一专题下的比较阅读在帮助学生了解诗词文化的同时，对于培养学生阅读鉴赏的细心及提高学生阅读鉴赏能力都有一定帮助。此外，类似的专题探究和分类整理还体现在以“走进酒文化”为主题的对描写与“酒”有关的诗句的搜集整理与吟诵表演、以“四季”为主题的关于描写“春、夏、秋、冬”四季诗句的整理对比等等。一旦学生的兴趣得到了激发，那么，这些看似复杂的分类整理对学生来说也似乎变得轻松容易了。正所谓“兴趣是最好的老师”，古诗文的教学同样如此。

收起

希望我的答案能帮到你！
古诗词与现代生活的和谐

有人说, 中国是一个诗的国度, 此话不假. 古诗词是我国古代文人墨客思想感情与文学素养的积淀, 是我国千年文明的历史画卷. 然而二十一世纪现代人的生活或是考学求职, 或是商场沉浮, 或是折冲樽俎, 或是绿荫搏杀. 有人说, 古诗词与现代生活相去甚远. 恰恰相反, 我认为, 古诗词与现代生活是和谐的.
现...

全部展开

希望我的答案能帮到你！
古诗词与现代生活的和谐

有人说, 中国是一个诗的国度, 此话不假. 古诗词是我国古代文人墨客思想感情与文学素养的积淀, 是我国千年文明的历史画卷. 然而二十一世纪现代人的生活或是考学求职, 或是商场沉浮, 或是折冲樽俎, 或是绿荫搏杀. 有人说, 古诗词与现代生活相去甚远. 恰恰相反, 我认为, 古诗词与现代生活是和谐的.
现代生活的节奏极快，这易使人的心情浮躁难静。古诗词则如清茶，能散净你的烦躁，让你的心在紧张生活的烦躁中降温，与现代生活是和谐的。当你身处教室而心神游离时，不妨读读徐玑的“小溪清水平如镜，一叶飞来细浪生”。它能将清凉之感注入你心而使你心归宁静，使老师的每一句话都在你心中荡起涟漪。当你顶着炎炎夏日走在上班的路上时，不妨想想苏轼的“扁舟一叶归何处，家在江南黄叶村”。它清新的意境会使你惬意很多。
现代生活中总严酷的竞争，这使你在孤军奋战之余多了一分寂寞感。古诗词则如朋友，能体会你所有的感情，与现代生活是和谐的。当你在异乡求学而想家时，不妨读读杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”。你会发觉此诗句了解你的心情。当你过羁旅生涯时，不妨读读温庭筠的“槲叶落山路，积花明驿墙”。穿越时空的界限，诗人与你一道上路！当你无处倾吐与恋人分别的孤寂时，不妨读读张密的“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，你会发觉这种想念是每个人生活中都有的点缀。你为情所困，诗人亦为情所困。所以，古诗词中表达的与你同样的感情，常会陪伴你度过寂寞。
现代生活中有许许多多的诱惑。诱惑面前的你在对与错间徘徊，一失足便坠入深渊。古诗词则如警钟，及时地敲响，拉你回到对的一条路上，与现代生活是和谐的。当你在金钱与道德间徘徊时，不妨读读王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。它会告诉你，且不可被金钱搅乱了心性，有悖良心做它的奴隶！当你与领导意见不合，在趋炎附势与坚持真理间徘徊时，不妨读读李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。它会告诉你，坚持真理吧，莫要用献媚压制自己的真心！你应该有“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的梅之品与“露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高”的菊之格。
古诗词如清茶，在过现代化生活的你浮躁难耐时为你降温解渴。古诗词如朋友，在过现代化生活的你欲将心事付瑶琴时与你畅谈——爽快！古诗词如警钟，为过现代化生活的你徘徊不决时作出提醒——及时！所以，古诗词与现代生活是和谐的。如果你已忘记了中国古典文学史上的这颗明珠，何不现在就打开书卷，试着在油墨香中品读诗词呢？

收起