我国第一部以农民起义为题材的小说是?

我国第一部以农民起义为题材的小说是?
我国第一部以农民起义为题材的小说是?

我国第一部以农民起义为题材的小说是?
我国第一部以农民起义为题材的小说是《水浒传》
　　书名： 水浒传
　　又名： 忠义水浒传
　　作者： 施耐庵（一说与罗贯中合著）
　　出版时间： 版本繁冗,以明万历乙丑刊本、容与堂刊本,双峰堂刊本等较有代表性
　　成书时间： 元末明初
　　体例： 章回小说
　　文学地位： 中国古典四大名著之一
　　章回： 主要有七十回、百回、百二十回本
　　世界影响： 已翻译成12种文字在世界各地发行
　　《水浒传》引入的两首诗《水浒传》中的人物展开 编辑本段作品简介
　　水浒传,又称“忠义水浒传”,简称“水浒”,作者施耐庵.在历代封建专制统治者眼中,造反都是不道的,“造反”者都是杀人放火、面目狰狞的妖魔鬼怪,但我国四大古典名著之一的《水浒传》却反其道而行,为那些所谓“造反”者树碑立传,并渲染他们豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举,使他们成为读者心目中的英雄人物. 作为中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,《水浒传》生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程,特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路,鲜明地表现了“官逼民反”的主题. 戴敦邦的水浒画(20张)水浒传(12张)《水浒传》原名《江湖豪客传》或《水浒全传》,美国记者翻译书名为《四海之内皆兄弟》,《水浒传》的题目是由罗贯中所命,在当时为禁书.《水浒传》的作者历来有争议,一般人认为是施耐庵和罗贯中据民间流传宋江起义的故事所写的.是中国历史上第一部用白话语言写成的长篇小说.郎瑛的《七修类稿》中曾经说过：“《三国》《宋江》二书,乃杭人罗贯中所编.予意旧必有本,故曰编.《宋江》又曰钱塘施耐庵的本.”高儒《百川书志》记载：“《忠义水浒传》一百卷.钱塘施耐庵的本,罗贯中编次.”李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时,说是“施、罗二公”.此外,田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作.胡应麟《少室山房笔丛》则说是“武林施某所编”,“世传施号耐庵”.综上所说,明人大致有三种说法：施耐庵作、罗贯中作和施、罗合作.现在学术界大都认为是施耐庵作.施耐庵生卒不详,一般认为是元末明初人.吴梅《顾曲麈谈》记施耐庵即元末剧作家施惠,不甚可靠.自20世纪20年代以来,初拟名为《江湖豪客传》正式出书为《宋江》,明末,又和《三国演义》合称为《英雄谱》 苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,如《马氏族谱》、《马氏长门谱》和《悲剧帝王传》所载的《施耐庵墓志》和《施耐庵传》等.但这些材料相互矛盾处不少,且有明显不可信处,因此对于这些材料的真伪问题,学术界意见颇不一致,多数研究者持怀疑态度,尚待进一步研究.根据民间流传的宋江起义故事定型.全书叙述北宋末年官逼民反,梁山英雄聚众起义的故事,再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程.塑造了李逵、武松、林冲、张顺、吴用、鲁智深等英雄形象.是中国古代优秀长篇小说之一.最早的德文译名是《强盗与士兵》,法文译名是《中国的勇士们》美国女作家赛珍珠在将它翻译成英文时就定名为：《All Men Are Brothers》（即《四海之内皆兄弟》）还有外国的版本叫《一百零五个男人和三个女人的故事》《发生在河边的故事》等.
　　编辑本段作者简介
　　关于《水浒传》的作者历来说法不一,除目前广泛认可的作者为施耐庵外,历史上还有其它几种观点,包括了罗贯中说,施惠说,郭勋托名说,宋人说等. 还有一种主要的观点认为《水浒传》前七十回为施耐庵作著,后三十回则为罗贯中著.另一种稍微不同的观点是说主要是施耐庵写的,罗贯中进行了整理、编辑.此说最早见于明代高儒《百川书志》中,说《水浒传》是“钱塘施耐庵的本,罗贯中编次”.这种观点在学术界颇有影响力. 还有一种观点认为《水浒传》属于“世代累积型群众创作”,无疑施耐庵在创作过程中曾参考、借鉴和吸取了很多素材,包括史籍、笔记和某些完整的小说、戏曲作品或其中的某些片段,但施耐庵创造性的劳动是不容抹杀的.
　　罗贯中说
　　这种观点认为全书皆由罗贯中所著.明朝嘉靖年间的汪道昆托名“天都外臣”在《水浒传叙》中,首次指出《水浒传》“越人罗氏……为此书,共一百回”.其后,许多明清人士都相继指出罗贯中是《水浒传》作者.直到民国年间,鲁迅、俞平伯仍然认为水浒传简本是罗作,繁本是施编. 但是,这种观点现在普遍没有得到认同.反对者认为,罗贯中的《三国演义》和《水浒传》明显不同,完全不是出自一人之手.惠康野叟在《识馀》中说：“二书深浅工拙,如天壤之悬,讵有出一手之理?”而且关于罗贯中作《水浒》的证据也大多经不起考证.
　　施惠说
　　至清朝时,很多谈及施惠的人开始把施惠和施耐庵混为一谈.如无名氏《传奇会考标目》：“施耐庵,名惠,字君承,杭州人.”至近代,仍然有人力主此说.如孙楷第《中国通俗小说书目》中认为“耐庵即施惠号”.此后又有人考证《水浒传》中有江浙方言,并发现施惠的《幽阁记》中有一些描写和《水浒传》相似,以次推断二书皆出自同一人之手,乃施惠所作.但是很多人认为该证据难以令人信服,而且有关施耐庵和施惠的关系多数臆断.
　　郭勋托名说
　　胡适在《水浒传新考》中则认为郭勋刻水浒乃是假托.戴不凡则认为“疑施耐庵即郭勋”.他认为郭勋刻水浒后才开始署名施耐庵.但是,这个论据并不能够立足,因为在此之前已经有署名施耐庵的百回本《水浒》出现.
　　宋人说
　　这种说法最初是认为《水浒传》是罗贯中编写,而考证出罗贯中是宋朝人.此说多被视为无稽之谈.