文言文的问题：杨子之邻人亡羊,既率其党；又请杨子之竖①追之.杨子曰：“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰：“多歧路.”既反,问：“获羊乎?”曰：“亡之矣.”曰：“奚亡之?”曰：“歧路

文言文的问题：杨子之邻人亡羊,既率其党；又请杨子之竖①追之.杨子曰：“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰：“多歧路.”既反,问：“获羊乎?”曰：“亡之矣.”曰：“奚亡之?”曰：“歧路
文言文的问题：
杨子之邻人亡羊,既率其党；又请杨子之竖①追之.杨子曰：“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰：“多歧路.”既反,问：“获羊乎?”曰：“亡之矣.”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也.”
【注】①竖：书童
1）翻译全文.
2）解释加点字词：杨子之邻人亡羊 之：（）；
奚亡之 之：（）.
3）翻译句子：
歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也.
4）本文告诉我们一个什么道理.
还有一问……
文中的一个通假字是：（）通（），意思是（
…………有哪位好人来回答以上问题啊…………

文言文的问题：杨子之邻人亡羊,既率其党；又请杨子之竖①追之.杨子曰：“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰：“多歧路.”既反,问：“获羊乎?”曰：“亡之矣.”曰：“奚亡之?”曰：“歧路
1,杨子的邻居跑掉了一只羊.那位邻居率领家人去追赶,又来请杨子的僮仆去帮着追寻.杨子说：“嘻!丢失了一只羊,为什么要这么多人去追寻?”邻居说：“这里岔路太多.” 邻人回来后,杨子问：“羊找到了吗?”邻人回答说：“找不到了.”杨子问：“怎么跑掉的?”邻人说：“岔路之中又分岔路,我们不知道羊跑到哪里去了,只好回来
2,第一个的,第二个语气助词
3,“岔路之中又分岔路,我们不知道羊跑到哪里去了,只好回来
4,求学的人如果经常改变学习内容和学习方法,就会丧失本性,迷失方向,甚至丧失生命,但只有抓住最根本的、最统一的本质的东西不放,才不会误入歧途.
从这篇寓言,我们还可以进一步领会到,不仅学习上要紧紧抓住根本的东西,一致的本质的东西,观察和处理一切事物都应该这样.客观事物错综复杂,干什么事情,都必须专一,不能三心二意,见异思迁.如果毫无主见,见到岔路就想另走,那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样,到头来是会一无所获甚至会有丧失本性甚至会有丧失生命的危险的.

1.杨子邻居的羊跑了，于是率领他的亲友，还请杨子的僮仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“弄丢了。”问：“为什么会逃跑呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了。”
杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的...

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1.杨子邻居的羊跑了，于是率领他的亲友，还请杨子的僮仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“弄丢了。”问：“为什么会逃跑呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了。”
杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢？”杨子不说话，他的门客也不知道
2.杨子之邻人亡羊 之：（的） 奚亡之 之：（羊）。
3岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了
4求学的人经常改变学习内容、学习方法，就会丧失本性，迷失方向，甚至丧失生命，只有抓住根本的东西、统一的本质的东西不放，才不会误入歧途。

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一个姓杨的邻居家羊丢失了，于是带领其亲朋好友追找，而且还请了姓杨的人的书童追，姓杨的问，一只丢失的羊为什么这么多人追啊，邻居回答说，岔路多啊，大家回来了，姓杨的问，找到羊了吗，邻居说丢失了啊，姓杨的又问为什么丢失了啊，邻居说，岔路口后面又有岔路口，我不知道是哪条，所以返回来了， 2 一个之：的。二个之：它
3.。。4道理，不抓住问题的根本就盲目处理是解决不了问题的...

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一个姓杨的邻居家羊丢失了，于是带领其亲朋好友追找，而且还请了姓杨的人的书童追，姓杨的问，一只丢失的羊为什么这么多人追啊，邻居回答说，岔路多啊，大家回来了，姓杨的问，找到羊了吗，邻居说丢失了啊，姓杨的又问为什么丢失了啊，邻居说，岔路口后面又有岔路口，我不知道是哪条，所以返回来了， 2 一个之：的。二个之：它
3.。。4道理，不抓住问题的根本就盲目处理是解决不了问题的

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楼上之述备矣。余侯补之。
通假字是：反通返。返回的意思。

杨子的邻居丢失了羊，于是带着他的朋友，还请杨子的仆人一起追赶。杨子说：“唉！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“因为岔路很多。”杨子的邻居不久就回来了，杨子问：“找到羊了吗？”邻居回答说：“已经逃走了。”杨子问：“为什么会这样呢？”邻居回答说：“因为岔路之中还有岔路，我不知道羊到哪里去了，所以就回来了。” 杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家...

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杨子的邻居丢失了羊，于是带着他的朋友，还请杨子的仆人一起追赶。杨子说：“唉！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“因为岔路很多。”杨子的邻居不久就回来了，杨子问：“找到羊了吗？”邻居回答说：“已经逃走了。”杨子问：“为什么会这样呢？”邻居回答说：“因为岔路之中还有岔路，我不知道羊到哪里去了，所以就回来了。” 杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢？”杨子说：“我并不是惋惜丢了一只羊。我是从这件事联想到探求真理也与这些歧路亡羊一样，如果迷失了方向，也会无功而返啊。”

本文告诉我们: 做学问如果走错了方向,就会成为无用功

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1、【译文】 杨子邻居的羊跑了，于是率领他的亲友，还请杨子的僮仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“弄丢了。”问：“为什么会逃跑呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了。”
2、之，结构助词，的。
之，助词，补充音节，不译。
3、岔路之中还有岔路，我们不知...

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1、【译文】 杨子邻居的羊跑了，于是率领他的亲友，还请杨子的僮仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“弄丢了。”问：“为什么会逃跑呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了。”
2、之，结构助词，的。
之，助词，补充音节，不译。
3、岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了。
4、从这篇寓言，我们还可以进一步领会到，不仅学习上要紧紧抓住根本的东西，一致的本质的东西，观察和处理一切事物都应该这样。客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样，到头来是会一无所获。

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1）翻译全文。
　　
　　杨子的邻居家丢失了一只羊。这位邻居已经带领了他的家属亲友等人去追寻，又来请求杨子的童仆帮忙去追寻。杨子问道：“嘻，丢了一只羊。为什么要这么多人去追呢？”邻居回答说：“岔路太多了。” 追羊的人回来后，杨子问邻居：“找到羊了吗？”邻居回答说：“没有追到，还是让它跑掉了。”杨子问：“为什么会让它跑掉呢？”邻居回答说：“岔路之中又有岔路，我们不知道它到底从哪条路上...

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1）翻译全文。
　　
　　杨子的邻居家丢失了一只羊。这位邻居已经带领了他的家属亲友等人去追寻，又来请求杨子的童仆帮忙去追寻。杨子问道：“嘻，丢了一只羊。为什么要这么多人去追呢？”邻居回答说：“岔路太多了。” 追羊的人回来后，杨子问邻居：“找到羊了吗？”邻居回答说：“没有追到，还是让它跑掉了。”杨子问：“为什么会让它跑掉呢？”邻居回答说：“岔路之中又有岔路，我们不知道它到底从哪条路上跑了，所以只好回来了。”
　
2）解释加点字词：杨子之邻人亡羊 　　　之：（结构助词，的）；
奚亡之 之：（代词，羊）。
3）翻译句子：
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
译文：岔道之中又有岔道， 我不知(羊)逃到哪条路上去了， 所以就回来了。
4）本文告诉我们一个什么道理。
答：事物(事理)是复杂多变的， 只有明确方向， 才能找到正确的道路(才 不致于误人歧途)。或：做事不专一，就会一无所获。

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