作业帮一篇1000字文章“由对死亡的认识引发对生的思考”
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/06 13:40:25
一篇1000字文章“由对死亡的认识引发对生的思考”
一篇1000字文章“由对死亡的认识引发对生的思考”
一篇1000字文章“由对死亡的认识引发对生的思考”
生存与死亡
陈岩锋
有生存就有死亡,这个道理我不必多谈你们也知道.不过我们都不愿意这样想象,作为个人,我们可以把愿望寄托在书本、竞技等等和孩子的身体上,也希望从中发现真理或者生命的真谛,或者延续生存以寻找真理或者生命的真谛,这种观念几乎成为所有人的生存目的.也就是,我们无论消极也好还是积极也好,对待生活总有这样一个倾向,我们还是认为人类的生存还是有希望的,我们对于人类的未来还是非常乐观的,如果说得清楚点,我们人类的生存（就人类的作为有生命的每个个体来讲）是永远的,死亡是我们每个个体无法逃避的命运,但是作为人类这个系统来说,死亡是不相干的.不过,这样一种认识并不符合有生命就有死亡的规律,作为人类,我们无论怎么认为,逃避死亡也只是一种自欺欺人或者欲盖弥彰的话题.现在我们不愿意谈论人类的死亡,无非我们还认为这样做符合我们的心理要求,而究竟是否能符合事实,我们暂时也只是采取不争论的态度,虽说生存与死亡的关系和实质我们都非常清楚.不过我们还是很顾忌谈论这个很值得悲观的话题.
我现在谈论这个话题,首先就得打破心理的障碍,因为我也和你们一样不愿意谈论,我的心理也设防,我也不愿意被什么迷信的说法所左右,也不愿意将谶语与我的死亡联系,虽然我也是异常达观,但是与你们在心理机制上并没有什么不同.谈论这个话题,我并非就是对死亡那么垂青,他虽然对我十分友好,我对它却是拒绝的；我们现在拿死亡作为我们的话题,就是来探讨死亡对于我们的意义.我提出死亡的意义恐怕你们也开始怀疑我的动机,究竟死亡对于我们有什么意义?死亡对于人类有什么意义呢?是不是他这样故弄玄虚是在履行欺骗的伎俩呢?你们这样想并没有什么不对,谁愿意生活得好好的去想这些问题呢?虽然普通人不愿意研究,但是作为学问来说,我们却不能避开这个问题不谈.何况死亡对于我们的意义十分重大,与生存一样是构成我们生命意义伟大重要组成.因此,我们不得不探讨这个问题.
虽然我们忌讳谈论死亡,但是死亡在古人的视野却不像我们一样忌讳.他们对于死亡的态度还是比较达观的,并不像我们那么拘谨,在许多问题上我们比前人个人拘谨,譬如在性与政治上,先秦的人就比我们开放得多,在死亡这个问题上,他们也是敢于谈论,没有那么多忌讳的.所以说,有时候我们虽然认为社会进步了,但是也只是在某些方面进步了；而在另一些方面甚至还倒退不少,法国学者蒙田和米歇尔·福柯等等都探讨过这方面的问题.我在这里就不再赘述了,我想我不说,你们也明白在很多方面,我们并不比古人聪明多少.即便对于死亡的话题他们也是早已洞察了其中的奥妙.他们对于死亡的观念还是相左的,孔丘就是采取了不谈论的原则--“不知生,焉知死”,他不谈论并不是忌讳,而是弄不清楚生与死的意义：我们连生存的意义都搞不明白,又怎么知道死亡呢?实际上,死亡与生存并没有高下之分,孔丘这样说,无非是告诉我们,他说提出的生存意义也是非常矛盾的,或者说值得质疑的.我们重新审视一下孔丘在论语中的这句话：子在川上曰：“逝者如斯夫.”你难道说孔丘不懂得生命的意义?他在有些方面还是积极的态度.而我们时常引用了他的这句话,好象孔丘真的像我们想象的一样没有认识到生命的意义,这是不足取的.死亡的意义他也并非如我们对他的认识一样那么狭隘,他说什么就是什么,他在演说中也是带出了自己的观念.不过这样的观念比较隐晦,我们一般不太注意而已.
与孔丘相比,作为先秦的显学--墨家,他们对死亡的态度就要达观一些,譬如,他们说“轻生死”.生死对于我们十分重要的问题,在他这里则成为一般性的问题,这不得不说他开拓了一个新的领域.
更为达观的还是老庄和佛教的所宣传的观念,他们对于死亡可不是一般的认识.如果说得激进一些,我们甚至可以认为他们对于生死的观念代表了我们思维的最高水准.