时间是相对的还是绝对的,如果是……

时间是相对的还是绝对的,如果是……
时间是相对的还是绝对的,如果是……

时间是相对的还是绝对的,如果是……
谈时间的相对和绝对先从人们对宇宙的认识说起.\x0d　　人们早期对宇宙的认识是非常简单的,那时候人们认为宇宙是以人的居住为中心,人们所居住的地球就是宇宙的中心并且是静止不动的,日月星辰都在围绕着地球运转.在这样的宇宙观中,地球似乎是专门为人而创造的生存环境,这种宇宙观有人称它为绝对空间宇宙观,也是有限的空间宇宙,人们所了解所认识世界都是在这个空间的范围内,不会跑出这个圈圈的.\x0d　　随着时间的推移,到了1687年,牛顿发现了万有引力定律,这个定律的出现改变了人们对宇宙的看法.因为根据这个定律,宇宙中的任何一物体都在被另外物体所吸引,物体质量越大,相互距离越近,则相互之间的吸引力越大.星球之间为了不被这种引力吸引而撞到一起,必需由一个星球绕另一个星球运转来抵销这种引力.地球也要靠别的星球的引力来吸引,别的星球又要靠其他的星球来吸引,地球变成不是老大了,不是以地球为中心了,宇宙中还有无数的星球,宇宙变成了巨大的似乎是无穷无尽的空间,再也没有绝对的有限的空间了.\x0d　　牛顿的万有引力出现拓展了人们的宇宙空间概念,虽然带来人们对宇宙的重新认识,但也有它的局限性.它虽然包含了无穷无尽的空间,但没有包含了时间,他把时间放在了万有引力定律之外,也就是说没有把宇宙怎样产生,怎样到现在这个样的过程的时间包括在里,（这里不是说的过程是时间）他的定律是在现有的已经的事实基础上的定律,是相对时间的一个定律,时间他没有完全考虑进去.\x0d　　宇宙不可能一开始就是这个样子,它是从发生处来的,（从来处来的）又发展成现在这个样的,也不可能永远这个样子,它还要继续发展下去的.牛顿也知道他的万有引力有它的局限性,解释不了宇宙的最初,所以最后牛顿不得不又去信奉上帝,信奉上帝的第一只手推动了最初的宇宙运转,既而才有现在的世界,于是他晚年一直从事研究第一推动力、研究上帝而不能自拔.\x0d　　时间到了1929年,哈勃的观测让牛顿的定律更无用武之地了.哈勃的观测结果是：不管你往哪个方向看,所有的星体都在以非常快速度在离我们远去,而且,距离越远的星体,远离我们的速度就越快,宇宙是有开端的,牛顿的万有引力在这个发现上起不到任何作用.（宇宙正在膨胀!这无疑是说明,在过去的时间里,星体之间的距离是比现在更加靠近的.物理学家们按照所观测到的星体的运行速度进行计算,得出了这样的推论：“似乎在大约100亿至200亿年之前的某一时刻,它们刚好在同一地方,所以那时候宇宙的密度无限大”）万有引力不复存在了.\x0d　　宇宙的迅速膨胀,摆在人们面前的不是万有引力了,而是宇宙远离的速度了,宇宙的膨胀是以光的速度来计算的,光的速度最终测到的是每秒30万公里, 对光的速度研究使人们对宇宙又有了新的认识.最著名的是1887年,阿尔贝特·麦克尔逊和爱德华·莫雷在克里夫兰进行的实验,他们将在地球运动方向以及垂直于此方向的光速进行比较,他们发现这两个光速完全一样,也就是说,不管观察者是沿着光的传播方向,还是垂直于光的传播方向,他们所测量到的光速是一样的,如果光的速度在不同的运动方向是绝对的,那么在同一事情之下,时间又边成了人们的一个难题.\x0d　　不同的参照物,不同的运动方向,得出了相同的速度,唯一能赖的就只有是时间了.\x0d　　（下面说的都是已被证明了的事实,暂不谈反正法）光速的绝对恒定动摇了绝对时间的合理性,这一难题又被1905年的爱因斯坦相对论解释了.爱因斯坦相对论是基于绝对光速的假设,也就是：不管观察者运动多快,参照物是什么,他们应测量到一样的光速.其质量和能量的等价可用爱因斯坦著名的方程E＝mc2（这儿E是能量,m是质量,c是光速）,相对论限制任何正常的物体永远以低于光速的速度运动.只有光或其他没有内禀质量的波才能以光速运动.\x0d　　然而,在这个理论中又有一个矛盾难以解决,那就是引力必须以无限快的速度来传播,而相对论限制任何东西运动得比光还快.1915年,爱因斯坦继而发表了广义相对论.（是速度决定了这个理论的产生,如果速度突破了,这个相对论也就不存在了,但也可以说存在另一个不一样的世界了）\x0d　　广义相对论中,空间不再是均匀、平坦的,空间中的质量和能量将引起它周围的空间弯曲,越大的质量所引发的弯曲越大.地球不在是靠万有引力去运转的,而是在由恒星引发的弯曲了的空间中作直线运行.