如何理解社会主义荣辱的含义

如何理解社会主义荣辱的含义
如何理解社会主义荣辱的含义

如何理解社会主义荣辱的含义
荣辱观是人们对荣誉与耻辱的看法与观点,属于意识形态范畴,是世界观、人生观、价值观在社会生活中的具体表现.它不仅需要得到自我的确认,更需要社会的认同.荣辱观源于人们所处的社会生活条件和经济关系,是不同社会集团的政治权利和经济利益在道德方面的反映.
　　不同的时代、不同的民族,荣辱观不同,评价荣辱的标准也不同.在当前社会思想领域动荡、人们的价值标准出现偏离和迷茫的情况下,胡锦涛同志精辟阐述的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,旗帜鲜明地指出了社会主义的价值准则,既是对中华民族传统伦理道德的继承,又是社会主义基本道德规范的本质发展,体现了当今时代精神和价值观的要求.树立和践行社会主义荣辱观,必须全面理解和把握“八荣八耻”的深刻丰富含义和基本要求.
　　“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”体现了社会主义主导价值观,反映了社会主义道德的基本要求,体现了中华传统美德与时代精神的完美结合；“以服务人民为荣、以背离人民为耻”是社会主义荣辱观的核心,是社会主义荣辱观同一切非社会主义荣辱观的分水岭；“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”是弘扬实事求是、求真务实的科学精神,使其成为我们做好一切工作的基本出发点；“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”才能逐步形成把劳动当成第一需要的新时代风尚；“以团结互助为荣、以损人利己为耻”是社会主义社会人与人之间关系的基本特征,是中华民族基本的传统道德规范；“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”是个人与社会、个人与个人之间相互关系的基础性道德规范；“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”是一定社会组织要求成员共同遵守的行为准则；“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”是指人们在生产劳动过程中坚忍不拔、不畏艰险、锐意进取、顽强拼搏和奋发向上的精神状态.
　　确实,关于荣辱观,马克思主义经典作家曾经论述过.马克思说：“耻辱就是一种内在的愤怒.如果整个国家真正感到了耻辱,那它就会像一只蜷伏下来的狮子,准备向前扑去.”恩格斯也说：“每个社会集团都有自己的荣辱观.”荣辱观是个历史范畴,其内容的演变,也体现着社会的不断进步.在革命战争年代,毛泽东同志曾经提出：“为人民利益而死,就比泰山还重；替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻.”在改革开放时期,邓小平同志也提出了中国人民自己的荣辱观：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感,以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣,以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱.”江泽民同志结合社会主义现代化建设的新进展,旗帜鲜明地提出,党员干部要廉洁奉公,讲廉耻,并予以深刻论述.在全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会,建设创新型国家的历史背景下,胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,涉及个人、集体、国家三者的关系,集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了依法治国与以德治国相统一的治国方略,是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合.
　　社会主义荣辱观是社会主义道德基本规范的本质要求.我国社会主义道德体系是由一个核心、一个原则、“五爱”基本要求、公民道德基本规范,以及社会公德、职业道德和家庭美德等构成的.具体而言,社会主义道德是以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求.2001年9月,中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》,首次提出我国公民道德的基本规范,即“在全社会大力倡导爱国守法、明礼诚信、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范.热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等八个方面,涉及社会主义道德的核心、原则、“五爱”基本要求和公民道德基本规范,通贯社会公德、职业道德和家庭道德等各个道德领域,覆盖了公民的政治生活经济生活和文化生活的方方面面,深刻地体现社会主义道德基本规范的本质要求,对明辨是非、区分善恶、分清美丑提出了具体标准,既包含做人的基本标准,又包含做事的基本规范.社会主义荣辱观既重视个人的正当利益,又反对个人主义,提倡个人利益要服从集体利益、国家利益.社会主义荣辱观最根本的就是“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以为人民服务为荣、以背离人民为耻”.也就是说,主张把国家利益、人民利益、集体利益始终放在第一位,以维护国家利益、人民利益、集体利益为光荣,以损害国家利益、人民利益、集体利益为可耻.可见,社会主义荣辱观无论在内容上,还是在精神实质上,都是对社会主义道德基本规范本质要求的具体深化,为新形势下社会主义道德建设指明了方向.
　　社会主义荣辱观是社会主义先进文化的重要内容,是社会主义价值观的集中体现.
　　社会主义荣辱观的提出及实践,是我们贯彻落实科学发展观的内在要求.科学发展对发展主体的要求,就是树立社会主义荣辱观,按照以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的要求,明是非,辨真假,分善恶,知美丑,以尊荣恶耻、近荣远耻为价值导向、道德规范和行为准则,自觉地提高自己的思想道德素质,实现自身全面发展,充分体现以人为本的根本要求.
　　实践社会主义荣辱观有利于培养优良的公民德性.道德是一种社会现象,德性是一种个体现象.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是社会主义基本道德规范的本质要求和社会主义价值观的导向,倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,就是要把“八荣八耻”的道德准则,变成每个公民的行为标准和自觉行动.这对于培养公民德性,提升公民道德素质具有普遍指导意义.荣辱观教育的根本意义首先就是对个体“荣感”和“辱感”的情感激发,为个体的德性修养提供了重要的道德基石.
　　实践社会主义荣辱观有利于形成良好的社会风尚.从社会层面看,以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,体现了一种全社会应树立的社会风尚.而社会风尚是社会治理的舆论基础和伦理保障.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,既体现了社会主义道德的伦理原则,又指明了形成良好社会风尚的伦理目标.如果一个社会荣辱观颠倒,就不可能拥有良好的社会风尚、和谐的社会秩序.只有分清是非荣辱,明辨美丑善恶,一个人才能形成正确的价值判断,一个社会才能形成良好的风尚.所以,我们大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,倡导社会主义道德规范,树立社会主义荣辱观,集中解决公民行为习惯和社会风尚中存在的突出问题,有利于革除有悖公德、有违诚信、污染环境、危害秩序等不文明现象,使全体公民在讲究公德、遵纪守法、维护秩序等方面有明显改善,形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚.
　　实践社会主义荣辱观有利于整合多元的社会价值.建设社会主义和谐社会需要整合社会的价值资源,形成社会的价值共识,需要我们的人民树立和培育正确的荣辱观.在当前社会转型期,各种思想文化现象相互激荡,各种价值观念相互冲突,人们的思想观念在发生积极变化的同时,也出现诸如一些人国家观念淡薄、信念动摇、精神困惑、个人至上、背信弃义、欺诈舞弊等问题.可见,在日渐开放、价值多元的社会中,我们身边出现了道德的不和谐之音,其重要原因就是荣辱不分.社会主义荣辱观包括了社会主义条件下人们世界观、人生观和价值观的核心,体现着人们世界观、人生观、价值观的性质和方向.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,就是要弘扬八种精神,鞭挞八种的恶劣行径,积极引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观,这也正是我们全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会所秉持的道德指南和主流价值观.因此,加强以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育,有利于把人们多元的价值观统一到社会主义主流价值观上来,从而为全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会提供价值支撑和精神动力.
　　实践社会主义荣辱观有利于抑制市场经济的负面影响.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观就是针对当前市场经济条件下道德失范提出来的,具有很强的现实针对性.市场经济是一种法制经济和道德经济.市场经济秩序必须依靠合理的道德观念和法治意识来维持.因此,作为市场经济的主体,我们既要有追求财富的经济动力,又要有健全市场经济秩序的道德品质和法治观念.市场经济体制要求遵纪守法、诚实守信、公平竞争,反对违法乱纪、见利忘义、损人利己.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,鲜明地表达了现阶段人们最基本的价值取向和行为准则.因此,大力倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,引导广大人民群众牢固地树立社会主义荣辱观,发挥道德规范市场经济的功能,从而能有效地抑制市场经济的负面影响,让市场经济更好地为现代化建设服务.