《弟子规 行有余力则以学文》读后感 是最后一章）!

《弟子规 行有余力则以学文》读后感 是最后一章）!
《弟子规 行有余力则以学文》读后感 是最后一章）!

《弟子规 行有余力则以学文》读后感 是最后一章）!
1.
弟子规,圣人训,守孝悌,次谨信……”我读着清代文学家李毓的作品《弟子规》,心潮澎湃,深受教育.

《弟子规》共分八个部分,首先《总叙》篇为我们介绍了《弟子规》正文七个部分的题目.《孝》篇告诉我们如何孝敬父母；《悌》篇告诉我们要尊敬长辈,与兄弟和睦相处；《谨》篇向我们端正了日常行为,要有一个好习惯；《信》篇教育我们要诚信待人.《泛爱众》篇让大家知道要爱护所有群众,不分贫富；《亲仁》篇告诉我们必须要仁义,否则人品不好；《学文》告诉我们要好好学习,要有好的学习计划、态度.这就是古代学生的“日常守则”.

社会上有很多专家、学者、商界精英一致认为,《弟子规》不同于以往的肤浅理论,而是我国灿若星河的文化宝库中一颗璀璨的明珠,目前还找不到一本书像《弟子规》那样能有效规范员工的行为举止.

例如“事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略.”是指我们在工作中做事情不要慌张,忙乱就容易出错；不要害怕困难,应知难而进,也不要马虎草率,要认真对待.“见人善,即思齐,纵去远,以渐跻.见人恶,即内省,有则改,无加警.”意思是指看见别人有好的品德,就要向他看齐,哪怕同他相差很远,只要坚持下去,慢慢地总会赶上,看见别人坏的行为,就要自我反省,有的话马上改正,没有的话也要引起警惕.“房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正.列典籍,有定处,读看毕,还原处.虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之.”

社会本身就是一个形形色色的大舞台,每个人在不同的时间、地点有着不同的角色,而唯一不同的是,无论扮演的是什么角色,都要牢记《弟子规》中的训戒,具备一定的素质,规范自己的言行,牢牢树立正确的世界观、人生观和价值观.特别是作为一名教师,更应该起到承上启下的作用,要肩负许多的责任,尽职尽责,全力以赴为学校的发展壮大作出最大的贡献.

《弟子规》是我们的良师益友,它能让你明白许多人生道理,它能教你如何做一个品行端正的人,它会使你迸发出无限的感想!
2.
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作.全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文”开篇,以三字韵语的文字形式,教人应该怎样待人处世.
虽为古文,但作者最初的立意对象为受训的儿童,故而字意简单,读起来并不费劲,加之在网上查到杨淑芬老师的讲解,使我对整篇文件的思想有了一个浅显的认识.全文以人的品性修养为根本,教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺,虽然觉得有些古板,但字里行间的劝叫,如明镜般映照出我与文中教诲的德行的格格不入,随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我究竟应该怎样活着?
细读《弟子规》,发现其中的道理看似小,却是我们最无知和薄弱的地方.古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友,都因为心怀感恩,正因为感恩,所以对人对物多了虔诚的敬仰之心,尊敬发至内心,而后谦虚谨慎的做人.时下太多如我一般的年轻人,强势的自我,对人对物都少了一份感恩之心,目空一切而后标新立异,自由散漫而后无法无天.
冰冻三尺非一日之寒,对照《弟子规》,发现,陋习多的不是一点,而是全部.欣喜,此书再次开启我的启蒙教育,内审自我价值观,批判的接收古人为人处事的道理.

作业自己做。

学文就是要学习圣贤经典，通过学习能帮助我们力行，这样力行就有了正确的方向，所以学文很重要，文不可不学。文化文化，就是要用文来化我们，学文的目的就是化自己，变化自己的气质，把文化到自己的一举手一投足，化到点点滴滴的生活中去。所以学文和力行是相辅相成、缺一不可的，力行帮助我们学文，学文指导我们更好地去力行。我们学到了圣贤教育，帮助指导我们去生活、工作、处事、待人、接物，这是在力行；真正力行了，对于圣贤...

全部展开

学文就是要学习圣贤经典，通过学习能帮助我们力行，这样力行就有了正确的方向，所以学文很重要，文不可不学。文化文化，就是要用文来化我们，学文的目的就是化自己，变化自己的气质，把文化到自己的一举手一投足，化到点点滴滴的生活中去。所以学文和力行是相辅相成、缺一不可的，力行帮助我们学文，学文指导我们更好地去力行。我们学到了圣贤教育，帮助指导我们去生活、工作、处事、待人、接物，这是在力行；真正力行了，对于圣贤的教诲，就会有新的悟处，就会有更深入得体验。力行是行门，学文是解闷，解行要并重。

收起

男儿膝下有黄金，还“跪求”，不管！！！