六年级下册语文（人教版）第二单元习作怎么写?（附带一篇范文）急!

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六年级下册语文（人教版）第二单元习作怎么写?（附带一篇范文）急!
藏历新年习俗
藏历新年从藏历元月一日开始,十五日结束,持续十五天.

藏历新年是藏族最隆重、热烈的传统佳节.因为全民信仰佛教,节日活动洋溢着浓厚的节日气氛,是一个娱神和娱人、庆祝和祈祷兼具的民族节日.

新年的准备工作一般在前一年的十二月初就开始了.除购置吃喝玩乐的年货外,家家户户都要制作一个名叫“切玛”的五谷斗,即在绘有彩色花纹的木盒左右分别盛放炒麦粒和酥油拌成的糌巴,上面插上青稞穗和酥油塑制的彩花.还要用水浸泡一碗青稞种子,使其在新年时节长出一、二寸长的青苗.“切玛”的麦苗供奉在神案正中,祈祷来年五谷丰登.临近节日,男人们忙着打扫庭院,妇女则精心制作“卡赛”,一种酥油的面食,分为耳朵形、蝴蝶形、条形、方形、圆形等各种形状,涂以颜料,裹以砂糖,既是装饰神案的艺术品,又是款待客人的佳肴.“卡赛”的品种花色常常成为女主人勤劳、智能和热情的象征,在节日里分外引人注目.

十二月二十九日进入除夕.这天,要给窗户门楣换上新布帘,在房顶插上簇新的经幡,门前、房染和厨房也要用白粉画上吉祥图案,构成一派喜庆的气氛.入夜,全家老小围坐在一起吃一顿例行的“古突”,类似汉族新年的团圆饭.“古突”是用面疙瘩里分别包进石头、羊毛、辣椒、木炭、硬币等物品.谁吃到这些东西必须当众吐出来,预兆此人命运和心地.石头代表心狠,羊毛代表心软,木炭代表心黑,辣椒代表嘴巴不饶人,硬币预示财运亨通.于是大家相互议论,哈哈大笑一场,掀起欢乐的高潮.接着,全家用糌巴捏制一个魔女和两个碗,把吃剩的“古突”的骨头等残渣倾入糌巴捏成的碗里.由一个妇女捧着魔女和残羹剩饭跑步扔到室外,一个男人点燃一团干草紧紧相随,口里念着：“魔鬼出来,魔鬼出来!”让干草与魔女和残羹剩饭一起烧成灰烬.同时,孩子们放起鞭炮,算是驱走恶魔,迎来了吉祥的新年.（
大年初一这天,家庭主妇起得早.五点钟左右就要煮一锅“羌枯”,即放有糌巴、红糖和奶渣的青稞酒,给每人送上一碗.家人尚未起床,就在被窝里喝完“羌枯”,继续蒙头睡觉.主妇则坐在窗前等待日出,当东方晨曦初露的时节,匆匆背上水桶去河边或水井汲取新年的第一桶水.传说这时的水最为圣洁、清甜,谁家最先打上吉祥水,在新的一年里就能免去许多灾难.天亮了,全家穿上新衣服,洗漱完毕,晚辈就开始向长辈恭贺新年,互道“扎西德勒”（吉祥如意）；然后开始早餐,互敬青稞酒.在牧区,主妇按照家庭成员的数目煮好羊头,用食案捧到年龄最长的男子面前,由他依长幼的次序分发给每人一只羊头,一把小刀.大家围着火炉一面剥羊头肉吃,一面互祝新年家庭和睦,人增畜旺.大年初一这天,一般都闭门谢客.大街冷清,人们只在家里举行庆祝和佛事活动.

元月初二开始,亲朋好友开始串门拜年.客人登门必道“洛萨扎西德勒”（新年好）,主人则捧起“切玛”到门口迎接客人.客人先用拇指、食指和中指拈起一撮粘巴、几粒青稞抛向天空,表示敬神；再拈起一撮糌巴和青稞送进自己嘴里,感谢主人的盛情.然后入坐饮酒聊天.这天起,民间艺人也四出活动,演唱藏戏和“折嘎”.富裕的人家提前与民间艺人说好,准时来家演唱,与客人共享.没有得到邀请的艺人也可主动串门演唱.折嘎艺人头戴白面具,手持木棍,用即兴编唱的歌词愉悦主人,如女主人多幺美丽,男主人多幺睿智,新年里一定会走好运,等等,一般都能得到好酒好肉的酬劳.街头和村子里,人们还举行群众性的歌舞和藏戏演出活动.

这种相互拜访和自娱性的文艺活动要持续三至五天,然后逐步转入以娱神为主的佛事活动.在拉萨地区主要是参加传昭法会,在东部昌都和北部羌塘草原,人们开始转山朝佛,给寺庙布施上香,祈祷新年风调雨顺,国泰民安.
藏历新年习俗
藏历新年从藏历元月一日开始,十五日结束,持续十五天.

藏历新年是藏族最隆重、热烈的传统佳节.因为全民信仰佛教,节日活动洋溢着浓厚的节日气氛,是一个娱神和娱人、庆祝和祈祷兼具的民族节日.

新年的准备工作一般在前一年的十二月初就开始了.除购置吃喝玩乐的年货外,家家户户都要制作一个名叫“切玛”的五谷斗,即在绘有彩色花纹的木盒左右分别盛放炒麦粒和酥油拌成的糌巴,上面插上青稞穗和酥油塑制的彩花.还要用水浸泡一碗青稞种子,使其在新年时节长出一、二寸长的青苗.“切玛”的麦苗供奉在神案正中,祈祷来年五谷丰登.临近节日,男人们忙着打扫庭院,妇女则精心制作“卡赛”,一种酥油的面食,分为耳朵形、蝴蝶形、条形、方形、圆形等各种形状,涂以颜料,裹以砂糖,既是装饰神案的艺术品,又是款待客人的佳肴.“卡赛”的品种花色常常成为女主人勤劳、智能和热情的象征,在节日里分外引人注目.

十二月二十九日进入除夕.这天,要给窗户门楣换上新布帘,在房顶插上簇新的经幡,门前、房染和厨房也要用白粉画上吉祥图案,构成一派喜庆的气氛.入夜,全家老小围坐在一起吃一顿例行的“古突”,类似汉族新年的团圆饭.“古突”是用面疙瘩里分别包进石头、羊毛、辣椒、木炭、硬币等物品.谁吃到这些东西必须当众吐出来,预兆此人命运和心地.石头代表心狠,羊毛代表心软,木炭代表心黑,辣椒代表嘴巴不饶人,硬币预示财运亨通.于是大家相互议论,哈哈大笑一场,掀起欢乐的高潮.接着,全家用糌巴捏制一个魔女和两个碗,把吃剩的“古突”的骨头等残渣倾入糌巴捏成的碗里.由一个妇女捧着魔女和残羹剩饭跑步扔到室外,一个男人点燃一团干草紧紧相随,口里念着：“魔鬼出来,魔鬼出来!”让干草与魔女和残羹剩饭一起烧成灰烬.同时,孩子们放起鞭炮,算是驱走恶魔,迎来了吉祥的新年.（
大年初一这天,家庭主妇起得早.五点钟左右就要煮一锅“羌枯”,即放有糌巴、红糖和奶渣的青稞酒,给每人送上一碗.家人尚未起床,就在被窝里喝完“羌枯”,继续蒙头睡觉.主妇则坐在窗前等待日出,当东方晨曦初露的时节,匆匆背上水桶去河边或水井汲取新年的第一桶水.传说这时的水最为圣洁、清甜,谁家最先打上吉祥水,在新的一年里就能免去许多灾难.天亮了,全家穿上新衣服,洗漱完毕,晚辈就开始向长辈恭贺新年,互道“扎西德勒”（吉祥如意）；然后开始早餐,互敬青稞酒.在牧区,主妇按照家庭成员的数目煮好羊头,用食案捧到年龄最长的男子面前,由他依长幼的次序分发给每人一只羊头,一把小刀.大家围着火炉一面剥羊头肉吃,一面互祝新年家庭和睦,人增畜旺.大年初一这天,一般都闭门谢客.大街冷清,人们只在家里举行庆祝和佛事活动.

元月初二开始,亲朋好友开始串门拜年.客人登门必道“洛萨扎西德勒”（新年好）,主人则捧起“切玛”到门口迎接客人.客人先用拇指、食指和中指拈起一撮粘巴、几粒青稞抛向天空,表示敬神；再拈起一撮糌巴和青稞送进自己嘴里,感谢主人的盛情.然后入坐饮酒聊天.这天起,民间艺人也四出活动,演唱藏戏和“折嘎”.富裕的人家提前与民间艺人说好,准时来家演唱,与客人共享.没有得到邀请的艺人也可主动串门演唱.折嘎艺人头戴白面具,手持木棍,用即兴编唱的歌词愉悦主人,如女主人多幺美丽,男主人多幺睿智,新年里一定会走好运,等等,一般都能得到好酒好肉的酬劳.街头和村子里,人们还举行群众性的歌舞和藏戏演出活动.

这种相互拜访和自娱性的文艺活动要持续三至五天,然后逐步转入以娱神为主的佛事活动.在拉萨地区主要是参加传昭法会,在东部昌都和北部羌塘草原,人们开始转山朝佛,给寺庙布施上香,祈祷新年风调雨顺,国泰民安.

阳光很暖和，街道很繁忙，车来人往，熙熙攘攘，人们正在享受生活的富足与幸福。但忽视交通规则，却产生几多故事，让人感慨不已，令人深思。从中我们或许可以学到些什么。
你看！那位叨着烟，满脸络腮胡子的看样子正要过马路。此时红灯似血，晃着人眼。可是他好像不认识这似血的红灯似的，仍然一个劲地向前走。这时，值勤的拦住了他，说：“这位先生，现在正是红灯，请你稍等一下再过吧！”叨着烟的叔叔看都不看一眼，傲慢...

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阳光很暖和，街道很繁忙，车来人往，熙熙攘攘，人们正在享受生活的富足与幸福。但忽视交通规则，却产生几多故事，让人感慨不已，令人深思。从中我们或许可以学到些什么。
你看！那位叨着烟，满脸络腮胡子的看样子正要过马路。此时红灯似血，晃着人眼。可是他好像不认识这似血的红灯似的，仍然一个劲地向前走。这时，值勤的拦住了他，说：“这位先生，现在正是红灯，请你稍等一下再过吧！”叨着烟的叔叔看都不看一眼，傲慢地说：“管你什么事？快让开！”说完，一把推开了戴黄帽的叔叔，大摇大摆得向马路对面走去。这时，一辆大卡车对着他呼啸着笔直冲来，事出意外，他呆了，双腿木然，全然不知所措。司机发现了他，也慌了，猛地往左打方向盘，踩着刹车，“哧——”尖利的一声，车猛然停下，在地上划出一条清晰的印痕。可还是晚了一步，叨烟叔叔的双腿永远留在了马路上了！那只吸了一半的香烟被远远地抛在一边，还在冒着清烟。此时，绿灯亮了，可是他的腿再也没了。
唉！如果这位叔叔遵守交通规则，悲剧也许不会发生。咦，明晃晃的红灯下怎么有人过马路呢？一辆黑色的小车正朝前头急驶而去，因为看见有人要过马路，所以提前减了速。车缓缓地走，可是，行人利用车子之间的间隙，从车前不紧不慢地走过去。没办法，车主只得慢慢地开着，让着几乎挨着车轮的行人。一个，二个，三个……好几个行人从车之间的间隙走过去，后面已等了四五辆车了，长长地一条。等到行人全部过完后，车子才开过。
阳光依然是那样暖和，街道依然是那样繁忙。忽视交通规则，必定会酿成大祸。让我们用心记住吧：遵守交通规则，才有平安与幸福。

收起

家乡的杨梅
我的家在慈溪，在我们这儿杨梅很有名。
杨梅圆圆的，还没成熟时，是青绿色的，过了一段时间，杨梅渐渐地变成了大红色，又过了一段时间，它们红得发紫了。瞧，小枝上的杨梅，有的只有一个，像一个孤苦伶仃的流浪儿；有的结了两个，像亲姐妹依偎在一起；有的竟长了三个，像一家三口，亲亲热热的。
一阵风吹来，杨梅叶就会发出“沙沙”的声响，好像在说：“快来吃杨梅，快来吃杨梅！”我...

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家乡的杨梅
我的家在慈溪，在我们这儿杨梅很有名。
杨梅圆圆的，还没成熟时，是青绿色的，过了一段时间，杨梅渐渐地变成了大红色，又过了一段时间，它们红得发紫了。瞧，小枝上的杨梅，有的只有一个，像一个孤苦伶仃的流浪儿；有的结了两个，像亲姐妹依偎在一起；有的竟长了三个，像一家三口，亲亲热热的。
一阵风吹来，杨梅叶就会发出“沙沙”的声响，好像在说：“快来吃杨梅，快来吃杨梅！”我们就能提着篮子去摘杨梅，一边摘，一边吃，味道酸中带甜，甜中带酸，可好吃叻！
春节到了，还可以拿出冰杨梅招待，我咬了一口，差点把我的牙齿也冻坏了。后来我才知道，冰杨梅要在嘴巴里含一会儿，等它的冰化了以后才能咬。
所以呀，无论你什么时候来我家，我都能拿出最最最好吃的杨梅来招待你，让你吃个够。

洗“龙水” 端午节是我国民间的一个传统的节日，人们常以赛龙舟、吃粽子等形式来庆祝，但我们客家山乡里还有一个习俗——洗“龙水”。
听老人们说，每逢端午节的正午时刻，井里就会有龙王在翻腾，吐出圣水，人们洗了此水能祛除百病、辟邪。因此，那天正午时，全村男女老少都争先恐后地到井边抢挑“龙水”（客家人称为“午时水”）。每人都得喝上一大口，然后洗个“龙水”澡。
九岁那年，我身上长有不少痱子。于是，我带着好奇与疑惑，终于等到了一年一度的洗“龙水”的日子。那天，我早早吃完午饭等待挑“龙水”。随着正午时刻的临近，挑水的人把古井围个水泄不通，都快挤成一个疙瘩。我也挑着桶正赶去，奶奶说：“快点，过了午时的水就不灵了！”
听了奶奶的话，我大步流星跑到井边，朝着熙熙攘攘的人群挤了挤，只见有的在喊：“让我先，让我先……”；有的踮着脚尖挤挪着，在烈日下，脸上都冒出一层“油”了。看，林大妈挤得脸像个红皮球似的，汗如雨下；……那位黑黝黝肌肤上沾满汗珠的小伙子在吆喝着：“大家别挤，慢慢来……”。咦！此人不正是我叔叔？叔叔见了我便给我“走后门”，先打了满满的两桶，在拥挤的人群中“突围”出来。回到家，我迫不及待就“咕噜、咕噜”喝起这可口的龙水，然后痛快洗个澡。洗完澡后，全身凉爽极了，心想：这下可水到病除了。
可不一会儿，身上还是痒的不得了，发现痱子一个也没少。唉，怎么不灵了？我疑惑地跑去问奶奶，奶奶一本正经说：“不可能！”这时爸爸走过来，“诡秘”笑着说：“靠‘龙水’祛除痱子是不可能的，那是当时乡亲们遇病无法治疗，就想用‘龙水’祛病，这只是一种美好的愿望罢了，要祛除痱子还是‘皮康霜’好！”听了此话，我才恍然大悟……
洗“龙水”能祛除百病、辟邪，虽是迷信说法，但我喜欢这个活动，感觉太有趣了。

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阳光很暖和，街道很繁忙，车来人往，熙熙攘攘，人们正在享受生活的富足与幸福。但忽视交通规则，却产生几多故事，让人感慨不已，令人深思。从中我们或许可以学到些什么。
你看！那位叨着烟，满脸络腮胡子的看样子正要过马路。此时红灯似血，晃着人眼。可是他好像不认识这似血的红灯似的，仍然一个劲地向前走。这时，值勤的拦住了他，说：“这位先生，现在正是红灯，请你稍等一下再过吧！”叨着烟的叔叔看都不看一眼，傲慢...

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阳光很暖和，街道很繁忙，车来人往，熙熙攘攘，人们正在享受生活的富足与幸福。但忽视交通规则，却产生几多故事，让人感慨不已，令人深思。从中我们或许可以学到些什么。
你看！那位叨着烟，满脸络腮胡子的看样子正要过马路。此时红灯似血，晃着人眼。可是他好像不认识这似血的红灯似的，仍然一个劲地向前走。这时，值勤的拦住了他，说：“这位先生，现在正是红灯，请你稍等一下再过吧！”叨着烟的叔叔看都不看一眼，傲慢地说：“管你什么事？快让开！”说完，一把推开了戴黄帽的叔叔，大摇大摆得向马路对面走去。这时，一辆大卡车对着他呼啸着笔直冲来，事出意外，他呆了，双腿木然，全然不知所措。司机发现了他，也慌了，猛地往左打方向盘，踩着刹车，“哧——”尖利的一声，车猛然停下，在地上划出一条清晰的印痕。可还是晚了一步，叨烟叔叔的双腿永远留在了马路上了！那只吸了一半的香烟被远远地抛在一边，还在冒着清烟。此时，绿灯亮了，可是他的腿再也没了。
唉！如果这位叔叔遵守交通规则，悲剧也许不会发生。咦，明晃晃的红灯下怎么有人过马路呢？一辆黑色的小车正朝前头急驶而去，因为看见有人要过马路，所以提前减了速。车缓缓地走，可是，行人利用车子之间的间隙，从车前不紧不慢地走过去。没办法，车主只得慢慢地开着，让着几乎挨着车轮的行人。一个，二个，三个……好几个行人从车之间的间隙走过去，后面已等了四五辆车了，长长地一条。等到行人全部过完后，车子才开过。
阳光依然是那样暖和，街道依然是那样繁忙。忽视交通规则，必定会酿成大祸。让我们用心记住吧：遵守交通规则，才有平安与幸福。

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