最早的世界（整个宇宙空间）是什么样的?有佛之前的世界是怎样的?

最早的世界（整个宇宙空间）是什么样的?有佛之前的世界是怎样的?
最早的世界（整个宇宙空间）是什么样的?有佛之前的世界是怎样的?

最早的世界（整个宇宙空间）是什么样的?有佛之前的世界是怎样的?
你好厉害啊,这是哲学科学最高问题呀.
　　佛祖释迦牟尼当年证道后,叹曰：奇哉!人人皆有如来智慧德能,但以妄想执著不能证得.放下执著了,但还有妄想分别,就成阿罗汉；放下执著和分别,但还有妄想,是菩萨的境界；妄想分别执著全都放下了,就成佛了.
　　菩萨的妄想,就是41品无明,最后一品无明就是圆觉菩萨的问题：宇宙怎么形成的?
　　圆觉经 上说,佛没正面回答.只用了几个比喻解释.比如,我们的眼睛患病,看到空中出现一朵花,试问：这个花是什么时候出现的呢?是谁创造的呢?
　　就没有花嘛,根本就没有,只是你眼睛毛病,才出现了幻觉嘛.根本没有的东西,你说它是怎么出现的,什么时候出现的呢?
　　故佛家说：一切法由心想生.
　　1、《史记李将军列传》——广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之,石也.因复更射之,终不能复入石矣.第一识,以为是老虎,肉身嘛,当然能射入；等“分别心、执著心”一产生,知道不是老虎,而是石头了,就再也射不进去了.【结论：你认为它是什么,它就是什么.有人得恶性癌症,乐观开朗,不久竟好了；有人得良性肿瘤,心灰意冷忧心忡忡,不久转化为恶性癌症.】
　　对于同一个人,你看他很讨厌,我看他很顺眼；对于同一件事,我认为是好事,你认为是坏事；对于一个美女,我觉得她的眼睛好看,你觉得她的嘴吸引人.如此一来,还有什么是所谓绝对“客观”的现象呢?任何所谓“客观”的东西,经过我们的主观加工后,就不再是原来那个“客观”事物本身了.所以,我们看到的、听到的、嗅到的（有人讨厌香菜的味道,有人喜欢香菜的味道）、尝到的、触到的、想到的任何现象,已经不是那个客观事物本身了.就像你看玻璃镜里的你,那个映像不是你本人.
　　2、《列子》记载：范家有个叫子华的,喜欢私自蓄养侠客,全国人都佩服他.他很得晋国国君的宠爱,虽然没有官职,但地位却在三位公卿之上.谁被他看中,国君就会给谁爵位；他说谁的坏话,国君就会罢免谁.在他厅堂上议事的人同朝廷上的一样多.子华叫他的侠客中的智者与愚者互攻击,强者与弱者互相凌辱,虽然受伤流血的人躺在眼前,他也毫不放在心上.整天整夜以此游戏取乐,几乎成为全国的风俗.
　　禾生和子伯两人是范家尊贵的侠客,一次出外游玩,经过荒远郊野,住在老农商丘开的家里.半夜,禾生与予伯两人谈论子华的名声与势力,能使活着的人死去,该死的人活下来；富有的人贫穷,贫穷的人富有.
　　商丘开以前一直为饥寒所困迫,于是悄悄地躲到北边窗下偷听他们的谈话.然后借了粮食,挑上畚箕到了子华的家门口.子华的门徒都出身于世家大族,身穿绸缎,乘坐高车,迈着四方步,眼睛只朝天看.他们瞧见商丘开年老体弱,面色黎黑,衣冠不整,没有不小瞧他的.接着又戏弄、侮辱、欺骗他,推摔捶打,无所不为,商丘开却没有一点不高兴的样子.侠客们的手段用尽了,戏弄、嘲笑得也十分疲惫.
　　于是同商丘开一起登上高台,人群中有人随意说：“有能从台上跳下去的,奖赏他一百金.”大家都争着响应.商丘开信以为真,于是首先从台上跳了下去,形状像一只飞鸟,飘扬到了地上,肌肤与骨骼都没有损伤.
　　范家的门徒以为是偶然成功,因而没有觉得太奇怪.于是又指着河湾的深水处说：“那水里有宝珠,游下去可以摸到.”商丘开又跳到了水里.游出水面后,果然得到了宝珠.大家这才开始觉得奇怪,子华才让他加入食肉穿绸的行列.
　　没多久范家的仓库发生大火.子华说：“你们有能钻进火中取出绸缎的,根据取出的多少赏赐你们.”商丘开毫无难色地钻进了大火中,来去几次,烟尘没有沾污脸面,身体也没有被烧焦.范家的门徒以为他有什么道术,于是一齐向他道歉说：“我们不知道您有道术而欺哄了您,我们不知道您是神人而侮辱了您.您可以把我们看作是笨蛋,您可以把我们看作是聋子,您可以把我们看作是瞎子.我们大胆地向您请教道术.”
　　商丘开说：“我没有什么道术.就是我的心里,也不知道这是怎么回事.虽然这样,我心中还是有一个感觉,姑且向你们说一说.过去你们中有两位侠客住在我的家中,我听到他们赞誉范氏的势力,能够使活着的人死去,该死的人活下来；富有的人贫穷,贫穷的人富有.我真诚地相信,没有一点怀疑,所以不怕路途遥远而赶来.我来了后,又认为你们的话都是真实可靠的,因而只怕我的诚心不够,行动得不快,并不知道我的形体到了哪里,也不知道利害在什么地方,只是专心一意罢了.外物也不能改变我的诚心,如此而已.今天才知道你们在欺哄我,于是我心中便隐藏着猜测与疑虑,外面要注意所见所闻,回想过去侥幸没有被烧焦、淹死,现在还害怕得心中发烧,恐惧得全身发抖.哪能再靠近水火呢?”
　　从此以后,范氏的门徒在路上遇到乞丐和马医这些穷人,再不敢侮辱,一定要下车致礼.宰我听说了这件事,告诉孔子.孔子说：“你不知道吗?最诚心的人,是可以感动万物的.可以感动天地,感动鬼神,横行天下而没有违抗的人,何止身负危险、出入水火而已呢!商丘开相信假话尚且遭不到阻碍,又何况你我都诚心诚意呢!你们要牢牢记住!”
　　在医学院曾有一位教授做了一项实验,即教授发给每个学生一颗药,说这颗药会使血压上升；服药不久后测量血压,果然都上升了,其实那颗药仅仅是颗糖粉而已.又有另一个故事,即有一位病人因感冒咳嗽到医院看病,经医院X光检查,说是得了肺癌,病人得了这个消息,病情更加严重,几乎没办法下床,就在床上等死,后来隔了一个星期,医院打电话来道歉说,重新检视原来的X光片,发现他得的病仅是普通的感冒,而非肺癌.那一位病人听到这个消息,立刻从床上跳起来,隔没多久,病也就好了.
　　由上述的两则故事,正好验证了佛所说的：‘万法唯心造’‘一切法由心想生’的道理.所以我相信有些癌症的病人,不是因‘癌症’而去逝,而是被‘癌症’吓死的!只要我们不要病痛放在心上,而时时刻刻以‘利益众生’‘服务众生’为念,放下一切的妄想、执著、分别,则心中不会因稍许不如意的亭,就耿耿于怀,或因小小的事情就发脾气骂人,如此身心清净,自然百病不侵,一切事情自然就迎刃而解了.
　　所以,等觉菩萨全都放下了,就成佛了!