帮忙解一道高中政治常识题温家宝总理在《关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题》一文中指出,科学、民主、法制、自由、人权,并非资本主义所独有,而是人类在漫长

帮忙解一道高中政治常识题温家宝总理在《关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题》一文中指出,科学、民主、法制、自由、人权,并非资本主义所独有,而是人类在漫长
帮忙解一道高中政治常识题
温家宝总理在《关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题》一文中指出,科学、民主、法制、自由、人权,并非资本主义所独有,而是人类在漫长的历史进程中共同追求的价值观和共同创造的文明成果.中国的民主政治建设,要走自己的路.高度的民主、完备的法制,是社会主义制度的内在要求,是成熟的社会主义制度的重要标志.我们要立足国情,在实践中积极探索中国特色的民主政治建设规律.
结合上述材料,运用政治常识知识说明：(28分)
(1)、我国为什么要重视民主政治建设.(12分)
(2)、我国如何“走自己的路”建设民主政治.(16分

帮忙解一道高中政治常识题温家宝总理在《关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题》一文中指出,科学、民主、法制、自由、人权,并非资本主义所独有,而是人类在漫长
(1)民主的形式,则是为贯彻民主而采用的制度、体制、措施与做法.像我们常说的选举、协商、表达、监督、政党制度(一党制、两党制或多党制)等都是常见的民主形式.民主的形式具有多样性.作为形式的民主,可以存在于不同的国家和社会制度之中.如古希腊有古希腊式的民主,资本主义国家有资本主义国家的民主,社会主义国家有社会主义国家的民主.可见,民主不是哪一个国家的专利,不同的国家有不同形式的民主.就如邓小平同志所讲的市场经济一样,市场经济不是资本主义的专利,社会主义也可以有市场.同样地,民主也不是资本主义的专利,社会主义同样也有民主.资本主义国家可以举民主的旗帜,社会主义同样也应高举民主的大旗.
民主是内容与形式的统一,不能把民主的形式与民主的内容割裂开来.把民主的实质与民主的形式混为一谈,甚至将二者割裂开来是当前人们认识民主问题时常见的一个误区.民主的内容决定民主的形式,但民主的内容与形式又不是简单地一一对应的关系,同一种性质的民主可以采取不同的民主形式,甚至是同一个国家,在不同的发展阶段上其民主形式也会有所不同.当然,采用相同的民主形式也并不意味着民主的性质一定相同,如同样实行一党制或一党执政,可以是资本主义国家,也可以是社会主义国家.所以,如果将民主的某一种形式等同于民主,必然会对民主的丰富内容视而不见,进而会导致对民主的认识片面化,把民主狭隘化.如果说民主就是直选,民主就是票决,那么,这里看到和强调的是只是民主的具体形式.两党制、多党制、普选、直选、票决等只是民主的形式而已.有的地方为了这个形式,打得头破血流,这决不是在真正地践行民主,而是对民主的一种曲解.那些把民主等同于两党制、等同于直选的种种观点,在认识论上把民主的形式与民主的内容混同起来的做法,这是一种认识上的误区.
(2)坚定不移地走中国式民主之路
党的十七大报告指出:“发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标.”改革开放三十年来,我国的民主政治建设立足国情、循序渐进,在实践中探索出了一条有中国特色的中国式民主之路.
a、走中国式民主之路,是立足我国国情做出的科学选择
选择什么样的民主形式,取决于一个国家的国情和现实需要.民主政治模式的确立必须建立在对国情的清醒判断的基础之上.这是一条方法论,也是一个历史逻辑.就中国的国情和发展阶段的特点来讲,国外现行的任何一种民主模式都不适合中国,美国的不适合,英国的也不适合,用国外的民主模式来解决中国的问题,那都是不可能的,必须坚定不移地走中国式民主之路.曾经有人试图引进西方国家的议会民主制度,试图用西方的三权分立来改造中国的民主政治.这完全是脱离中国国情的,是根本行不通的.
立足国情,走中国式民主之路,一个重要前提是保持国家和社会稳定.把一个拥有十三亿人口的发展中大国稳定住,使人们能够在一个稳定的环境里和谐发展,这是对我国民主发展、政治体制改革的最大要求.邓小平同志指出:“我们的最终目标是要发展社会主义民主,但匆匆忙忙地搞不行.”匆匆忙忙地搞、脱离国情地搞,就会破坏经济发展和社会稳定,就会给国家和民族带来灾难.在亚洲、拉美的一些国家,盲目推行西方民主所带来的社会动荡有目共睹.在民主政治发展中试图通过移植西方民主制度来改造中国的民主政治,到头来只能给我们带来巨大的社会动荡,也正中西方国家的“下怀”.这就是不能用国外的模式来解决中国问题的最重要的原因.
b、中国式民主之路,是一种渐进式民主之路
建设中国特色社会主义民主政治不仅不能脱离国情,还要受历史规律的制约.走中国式民主之路,必须遵循民主政治建设的规律而行.
第一,走中国式民主之路,要以马克思主义为指导.马克思主义是科学的方法论不是教条,因而不能把马克思主义教条化.无论何时、何事、何种条件下,都不能搞教条、搞崇拜.有的学者处处用西方的民主模式、理论来套中国,在方法论上这实质是一种洋教条,洋教条也是一种迷信、一种崇拜.民主政治建设中只有以马克思主义为指导,破除各种各样的教条和崇拜,我们才会更加自信和实事求是,民主政治建设才能取得更大的成绩.
第二,在一定的政治制度基础之上渐进、增量而行.回顾改革开放三十年的历程,我国改革的路径总的来说是渐进式的,先易后难,增量推进.这种渐进式的路径选择,在改革中形成了一种良性循环:改革——推动经济社会发展——维护社会稳定——促进改革深化——推动经济社会发展.实践证明,渐进改革、增量推进是一条符合国情、高效稳健的改革之路.中国的民主政治建设,也要走渐进式之路.
一个国家的民主发展,不是凭空进行的,其发展需要一个有利于民主发育和发展的社会、经济、政治的制度基础.从一些国家的民主发展历史来看,一个国家的基本国家制度必须在民主化之前得到确立.如果没有这些基本的国家制度,一旦实行民主化,国家的发展就会面临重重困难,诸多国家制度很难有机会发展和完善起来.民主发展中的这一带有规律性的特点决定了我国民主政治的发展必须不断健全我国基本的国家制度,并在此基础上扎实推进民主建设,而不能搞整套移植西方的民主制度,走“速成式”民主建设之路.否则,建成的民主制度对广大人民来说只能是名惠而实不至的空中楼阁.
第三、坚持“三个有机统一”.经过长期反复探索,在我国推进社会主义民主政治的伟大实践中,把党的领导、人民当家作主和依法治国三者有机统一起来,这是我国民主政治发展的特色之路,也是建设中国式民主的根本规律.这一规律既是我国人民在追求民主之路上长期奋斗探索的结果,也是我国人民政治经验和智慧的结晶.“三个有机统一”,从根本上回答了在当代中国如何走中国式民主之路的问题,在今后的民主政治建设的具体实践中,必须一以贯之,长期坚持.
"深入把握新形势下发展社会主义基层民主政治的规律和特点,尊重人民群众的首创精神,善于把人民群众在社会主义基层民主政治实践中创造的好经验好做法上升为政策,把成熟的政策上升为法律法规,不断提高社会主义基层民主建设的水平.”这些要求,虽然是胡锦涛同志针对基层民主政治建设提出的,但对整个民主政治建设都有指导意义.只要我们不断把“在社会主义基层民主政治实践中创造的好经验好做法上升为政策,把成熟的政策上升为法律法规”,扎实推进,中国式民主之路必定越走越宽.
c、走中国式民主之路,要树立中国主体思维、树立自己的理论自信
三十年来,中国人民在物质、文化、政治、社会和思想领域的各个方面都发生了巨大变化.其中思想理论界的一个重大变化是逐渐树立起了自己的理论自信.改革开放伊始,一些学者唯西方是从,“崇洋”一度成为一种风.改革开放的伟大实践揭示,把马克思主义教条化行不通,搞洋教条也行不通.现在,理论界逐渐形成了一种中国主体意识、一种更为客观、更为理性的理论思维、一种不被西方的观点、思潮所左右的理论主体思维,这背后是一种理论自信的树立.上述对民主的思考正是建立在思想理论界的这种理论自信之上.只有通过对目前盛行的观点进行理性辨析和大胆质疑,才能打破民主迷信、打破西方对民主的垄断,更加坚定地走中国特色的中国式民主之路.
中国对民主政治模式的选择,不能听任何人的,只能靠我们自主地选择、自主地探索.这就要求我们在民主政治发展中,一定要树立主体思维.主体思维是与客体思维、静态思维和单向思维相对应的一种思维方式,它要求我们一切从自己的国情、党情出发,思考问题,做出判断,坚定选择.主体性思维不仅是一种思维方法,更是一条马克思主义的方法论原则.我国的民主,不是抽象的,而是具体的,不是照搬资本主义国家的,而是适合自己国情的社会主义民主.如同我国经济体制改革必须走中国特色社会主义道路一样,我国的民主政治建设,也必须坚持中国主体,坚持中国特色,走中国式民主之路.
走中国式民主之路,并不排斥人类政治文明的优秀成果,相反要以积极态度对之加以吸收.走中国式民主之路越是坚定自觉,越是要理智积极、深入广泛地借鉴国外人类文明的成果,拿来为我所用.这也是坚持中国主体思维的内在含义.只有在坚持主体发展的基础上,最大限度地借鉴人类文明发展的一切成果,不断丰富、完善和壮大自身,并形成自己更高形态的民主模式,才能更好地展现我国民主政治的优越性、更充分地展示社会主义的强大生命力.

中国是不可能民主的 民主太虚伪了 但是现在这样已经可以说已经很民主了
民主其实一点都不好的 谁都怕谁谁都提心吊胆 谁都可以有枪 和武器