作业帮陋室铭、爱莲说的读后感（与现实相联系）快
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/27 17:12:56
陋室铭、爱莲说的读后感（与现实相联系）快
陋室铭、爱莲说的读后感（与现实相联系）
快
陋室铭、爱莲说的读后感（与现实相联系）快
收篇,周敦颐先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,让人读来也别有一番滋味.“予谓菊,花之隐者逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也”.此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人甚爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体,不着丝毫痕迹.而更重要的是,借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致,而无一言直接指责.
周敦颐通过这样的对比,将自已比喻为君子.君子难为,犹胜于避世也.从这一点来看,周敦颐有些孤芳自赏的意思.不过周敦颐也有些自知之明,接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱,陶之后鲜有闻；莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣”.是的,滚滚红尘,又有多少人能避世以求一份真呢?晋有陶渊明,可现在却听都没听到还有人会这样做的.或是像我(Stu51.com)一样的,在尘世中能相守一份纯净的,有着我这样追求君子风范的,又有几人?大多数的人,皆在红尘世事中从众罢了.从这里可以看出,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的.他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染也.
《陋室铭》读后感
体会之一,志存高远,勤修立身之美德.“惟吾德馨”是《陋室铭》的主旨,也是中国传统文化为人处世的根本要求,立身做人,仁为首,德为先,勤修德养德,既是传承民族优良传统的要求,也是事业兴旺的现实需要.
体会之二,洁身自好,常养浩然之正气.一个具有浩然正气的人必是一个言行一致、表里如一、光明正大的人,常养浩然之正气对加强个人修养、推动社会和谐具有重要意义.
体会之三,鞠躬尽瘁,思谋群众之福祉.我国历代的名人贤士都对个人品格德操的完善与修养很注重,这样的例子不胜枚举,如晋朝陶渊明人生态度十分达观,无穷达之念,无贵贱之忧,无生死之虑,“不为五斗米折腰”的品格被后人广为传颂,“穷则独善其身,达则兼济天下”,“居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君”,就是他们的写照.即便如此,由于时代、阶级的不同,还有一定的局限性.
来源于网上.
升官铭
才不在高，在官就行。学不在深，在权则灵。斯是衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精。谈笑有心腹，往来无小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，唯颂扬之谐音。青云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此人！”
诀窍铭
官不在大，能贪则名。学不在深，有权则灵。斯是别墅，唯其...
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升官铭
才不在高，在官就行。学不在深，在权则灵。斯是衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精。谈笑有心腹，往来无小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，唯颂扬之谐音。青云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此人！”
诀窍铭
官不在大，能贪则名。学不在深，有权则灵。斯是别墅，唯其温馨。出入高级车，穿梭歌舞厅。吃喝用公款，收礼循私情。眼中孔方兄，赵公明。喜甜音之悦耳，爱欠拍而忘形。上班品香茶，下班筑“长城”。群众曰：“祸国殃民。
形式铭
文不在用，成山则名；会不在精，成海则灵。此乃形式，惟下虚功，开会即落实，发文功乃成。认真走过场，汇报要精明。可以报有名，视有影。无扎实工作风，无辛苦之劳动。作表面文章，搞短期工程。群众曰：“何用之有？”
会海铭
心不在会，到场则诚。话不在多，开口则行。斯是会海，唯咱乐泳。画画护官符，聊聊股票经。累了桑拿浴，闷了歌舞厅。可以邀三陪，提精神。无公务之纷乱，无案牍之劳辛。游山又玩水，还可喝两盅。大家曰：“何苦之有？”
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收起
水不在深,有龙则灵,寻今之古,暮色苍茫,我失望.......
太难了
很优美，很深奥