文言文塞翁失马,焉知非福的,全文翻译及原文!

文言文塞翁失马,焉知非福的,全文翻译及原文!
文言文塞翁失马,焉知非福的,全文翻译及原文!

文言文塞翁失马,焉知非福的,全文翻译及原文!
塞翁失马　：比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处.也指祸福在一定的条件下可以互相转化　解释：“祸兮福所倚,福兮祸所伏”.既不以福喜,也不以祸忧.
原文：
近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡.人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之,其父曰：“此何遽不为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀.【bi四声哦】人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战.近塞之人,死者十九.此独以跛之故,父子相保.

译文：
靠近边境一带居住的人中有一个老人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地.邻居们都为此来慰问他.那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了.邻居们都前来祝贺他们一家.那个老人说：“这怎么就不能变成一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折.人们都前来安慰他们一家.那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战.靠近边境一带的人,绝大部分【十分之九】都死了.唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命.【所以福变成祸,祸变成福】
　字词注释：
⑴塞上：这里指长城一带（2）亡：逃跑； （3）胡：古代北方少数民族.（4）吊：对其不幸表示安慰； （5）其父[fǔ]：即为上文中的“善术者”.父,老汉（老人）,古代对老年人的尊称.　 （6）何遽[jù]：怎么就；表示反问.遽：通“讵”,就；　 (7)福：好事. (8) 居：这里是经过的意思； (9)数月：几个月.　 (10)将[jiàng]：带领； （11）胡马：中国古代对北方边地及西域各民族人民的马. （12）贺：表示祝贺. （13）富:有许多. 　（14）良马：好马. （15）好：爱好.（16）堕：掉下来 （17）髀[bì]：大腿；　 (18)丁壮：壮年男子；　 (19)引弦而战：拿起弓箭去打仗.引弦：拉开弓弦 (20)以：由于 （21）故：所以
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塞翁失马
塞翁失马塞翁失马是一个成语，出自《淮南子·人间训》。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。而《淮南子·人间训》中的这个故事，也被人们称作“塞翁失马”，被许多中小学课本录用。　　成语信息

　　【解释】：塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

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塞翁失马
塞翁失马塞翁失马是一个成语，出自《淮南子·人间训》。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。而《淮南子·人间训》中的这个故事，也被人们称作“塞翁失马”，被许多中小学课本录用。　　成语信息

　　【解释】：塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

　　【出自】：《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”

　　【示例】：处士有志未遂，甚为可惜，然“～，安知非福”。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第七回

　　【近义词】：失之东隅、因祸得福

　　【反义词】：因福得祸

　　【语法】：主谓式；作宾语、分句；用于安慰语
成语释义
　　1、比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指祸福在一定的条件下可以互相转化　解释：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。既不以福喜，也不以祸忧。

　　2、说明祸福在一定的条件下可以互相转化。
成语用法和造句
　　【用法】常跟“焉知非福”连用。作宾语、定语、分句；用于安慰语。在句中做主谓式结构。

　　【造句】

　　◎处士有志未遂，甚为可惜，然“塞翁失马，焉知非福”。

　　◎信后又添几句道：“塞翁失马，焉知非福，使三年前结婚，则此番吾家破费不资矣。”

　　◎塞翁失马，焉知非福。你第一次没考好；如从中吸取教训，以后会考得好一些。
成语辨析
　　1、塞不能读作“sāi”要读“sài”。

　　2、塞不能写作“赛”。

　　【近义词】因祸得福、亡羊得牢

　　【反义词】乐极生悲
朝代、作者、书籍
　　西汉·刘安·《淮南子·人间训》又名《淮南鸿烈》，是淮南王刘安（前179—前122）及其门客集体撰写的一部哲学著作。内容原分为内中外篇，现仅存内篇21篇。书中以道家思想为主，糅合了儒法阴阳五行等家的思想，一般认为它是杂家著作。书中保存了不少自然科学史料和神话寓言故事，也记载了不少了秦汉间的轶事，内容比较丰富。
原文
　　第一版本

　　近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

　　第二版本：

　　塞上有老翁，马无故亡入胡。人皆吊之。其翁曰：“此岂不为福？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，翁曰：“此岂不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折髀。人皆吊之，翁曰：“此岂不为福乎？”居一年，胡人大入翁。丁壮者引弦而战，死者十九。此翁之子，以跛故未上郑，得以全。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。
翻译
　　靠近边境一带居住的人中有一个老人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。邻居们都为此来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。邻居们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能变成一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量啊。
注释
　　⑴塞上：这里指长城一带；　

　　⑵善术者：精通术数的人。善：精通，善于。术：术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动；　

　　⑶亡：逃跑；

　　⑷胡：古代北方少数民族。　

　　⑸吊：对其不幸表示安慰；

　　⑹其父[fǔ]：即为上文中的“善术者”。父，老汉（老人），古代对老年人的尊称。　

　　⑺何遽[jù]：怎么就；表示反问。遽：通“讵”，就；　

　　⑻福：好事。

　　⑼ 居：这里是经过的意思；

　　⑽数月：几个月。　

　　⑾将[jiàng]：带领；

　　⑿胡马：中国古代对北方边地及西域各民族人民的马。

　　⒀贺：表示祝贺。

　　⒁富:有许多。

　　⒂良马：好马。

　　⒃好：爱好。

　　⒄堕：掉下来

　　⒅髀[bì]：大腿；　

　　⒆丁壮：壮年男子；　

　　⒇引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦：拉开弓弦。

　　（21）十：全部

　　（22）九：大多数

　　（23）以：由于

　　（24）故：所以

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古文
　　近塞上之人，有善术者。马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（读音bi四声，股，大腿），人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。
译文
　　靠近边塞的人，有个善于推测人事吉凶祸...

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古文
　　近塞上之人，有善术者。马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（读音bi四声，股，大腿），人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。
译文
　　靠近边塞的人，有个善于推测人事吉凶祸福的人。（他家的）马无缘无故跑到胡人那去了，大家都安慰他。那家的父亲说：“这又怎么马上就知道不是福气呢？”过了几个月，他家的马带着胡人的骏马回来了，大家都来祝贺他。那家的老人说：“这又怎么马上就知道不可能是祸患呢？”家里多了良马，那家的儿子喜欢骑马，（一次从马上）摔下折断了大腿骨，大家都来安慰他，那家的父亲说：“这又怎么马上就知道不是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男人都拿起弓箭参战，（住在）边塞附近的人（壮年男人），死去的人有百分之九十，这家就是因为腿瘸的原因，父子的性命都得以保全。

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原文：
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
直译译文：
靠近边塞居住的人中,有位擅长推测吉凶掌握术数的人。他的马...

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原文：
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
直译译文：
靠近边塞居住的人中,有位擅长推测吉凶掌握术数的人。他的马无缘无故逃跑到胡人住地。人们都（为此）来宽慰他。那老人却说:“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月,那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”老人家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

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原文：近塞上之人，有善术者。马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（读音bi四声，股，大腿），人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。
译文：靠近长城一带的人中，有个善于推测人事吉凶祸福的人。（...

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原文：近塞上之人，有善术者。马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（读音bi四声，股，大腿），人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。
译文：靠近长城一带的人中，有个善于推测人事吉凶祸福的人。（他家的）马无缘无故逃跑到胡人那里去了，大家都安慰他。那家的父亲说：“这怎么就不是福气呢？”过了几个月，他家的马带着胡人的骏马回来了，大家都来祝贺他。那家的老人说：“这怎么就不是祸患呢？”家里有很多良马，那家的儿子喜欢骑马，（一次从马上）摔下折断了大腿骨，大家都来安慰他，那家的父亲说：“这怎么就不是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵长城，壮年男人都拿起弓箭参战，（住在）长城附近的人（壮年男人），死去的人有百分之九十，这家的儿子就是因为腿瘸的原因，父子的性命都得以保全。

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