哲学运动哲学上有观点表示事物是永恒运动的,那么“事物是永恒运动的”这个结论会变动吗?在是与否间运动?那么这么一来普遍的结论、定论、真理都如此,那不就在任何一个时段形成悖反了
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/05 04:15:56
哲学运动哲学上有观点表示事物是永恒运动的,那么“事物是永恒运动的”这个结论会变动吗?在是与否间运动?那么这么一来普遍的结论、定论、真理都如此,那不就在任何一个时段形成悖反了
哲学运动
哲学上有观点表示事物是永恒运动的,那么“事物是永恒运动的”这个结论会变动吗?在是与否间运动?那么这么一来普遍的结论、定论、真理都如此,那不就在任何一个时段形成悖反了吗?
而且所谓的客观无非是在现有的科学认识基础上的,那么从这个基础外的更广范围来讲,认为是客观不也是一种主观?
哲学运动哲学上有观点表示事物是永恒运动的,那么“事物是永恒运动的”这个结论会变动吗?在是与否间运动?那么这么一来普遍的结论、定论、真理都如此,那不就在任何一个时段形成悖反了
1. 关于“永恒的运动”
无论是马哲的“事物永恒运动发展”,老子的“道可道,非常道(一说'非恒道')”,还是佛家讲的“世事无常,万法皆空”,都在告诉我们任何事物乃至整个宇宙都是无“恒理”可言,--这是人类从最深处对世界最终极规律的认识.(辩证法对此的极限解释便是“否定之否定”).从马哲的基本原理来讲,“运动和发展是永恒的”,认识论中不存在这个“终极哲理”的背反,至少以现在人类的认识层次、智慧水平及观测范围,这“变”或“无常”就是“终极不变的唯一真理”.
楼主的理解不错,任何现世的所谓“科学的”结论、定论、真理都不是绝对的或纯粹的,是有着它的适用范围和时限的,因此在未来时间一定会被推翻.--这也就是为什么科学界定义科学的两大条件约束便是:1.可证明 2.终究可证伪的.--因为,任何“科学”都是基于了人类的阶段认识,而人类认识的深度、广度必定还会不断加深扩展(-“永恒运动发展”),因此,无论今时多么广博和超前的定理,哪怕是“万有引力定律”或“相对论”,都会有被修改和更新的哪天.
2. 关于“客观”
因为是人脑在起作用,所以人类的任何认识不可能存在纯粹的客观.其实任何理性和唯物主义在意的是,我的解读,--“承认客观的存在、认识上无限接近地去反映客观”罢了.何况,客观的事物也随时空在变化着,人类在认识上的“客观把握”亦需紧随.
所以这就是哲学,事物都是相对的,有客观也有主观的一面,凡事要从两面来看。,所以就有了爱因斯坦的相对论。
一切从实际出发,具体问题具体分析,就是说在不同的条件下,真理会对事物 产生不同的作用力,并不是说真理是会变动的。
只是有一个我到现在没理解,事物是不断变化和发展的,那社会主义以后是什么呢?
客观世界已存在一百多亿光年,可人类文明只有五千年,而科学文明仅几百年,.....随着文明的发展进步会有越来越正确性的结论.
楼主理解的不错。
由于绝对参考系的不存在,所以可以说事物是永恒运动的,这个悖论就好像说绝对是相对的,相对是绝对的一样。不必因为存在悖论而苦恼,虽然却是非常苦恼。科学和哲学的基础,存在大量的悖论难以解决
第二个问题实质和第一个问题一样。客观其实本来就是一种主观。
用来描述事物的名词,不能存在与事物之中。这样才能避开这个悖论。
比如事物是永恒运动的。这里的永恒运动,必须...
全部展开
楼主理解的不错。
由于绝对参考系的不存在,所以可以说事物是永恒运动的,这个悖论就好像说绝对是相对的,相对是绝对的一样。不必因为存在悖论而苦恼,虽然却是非常苦恼。科学和哲学的基础,存在大量的悖论难以解决
第二个问题实质和第一个问题一样。客观其实本来就是一种主观。
用来描述事物的名词,不能存在与事物之中。这样才能避开这个悖论。
比如事物是永恒运动的。这里的永恒运动,必须是上帝给的定义,不能包含在事物之中。
可以看看罗素悖论之类的东西。
收起
这个问题比较有代表性.最好还是弄清楚.
我认为哲学上讲运动是永恒的,表述的是物质和意识二元中的物质元的特征.而"结论"这样的东西,明显属于意识元的范畴.意识元中"结论"等东西,是否是永恒不变的呢?通常回答是,哲学的发展是基于科学的发展而发展的,未来的哲学一定与现在的不一样.但是请注意:不一样,并不意味着从是变成否,或从白变成黑.实际上我们知道,牛顿第一运动定律这样的”结论”,是不可能被推翻...
全部展开
这个问题比较有代表性.最好还是弄清楚.
我认为哲学上讲运动是永恒的,表述的是物质和意识二元中的物质元的特征.而"结论"这样的东西,明显属于意识元的范畴.意识元中"结论"等东西,是否是永恒不变的呢?通常回答是,哲学的发展是基于科学的发展而发展的,未来的哲学一定与现在的不一样.但是请注意:不一样,并不意味着从是变成否,或从白变成黑.实际上我们知道,牛顿第一运动定律这样的”结论”,是不可能被推翻的,只可能被丰富.运动的普遍性,这个”结论”同样如此.如果你发现物体的惯性没有了,你应当能肯定自己当时一定是在做梦.
什么是哲学?对世界的看法和观点.而不是对世界的看法和观点的看法和观点(我没有打错).
收起
你学的什么哲学呀,脑子都学糊涂了,先去把形式逻辑学弄清楚了再学哲学.如果不听忠告,你的一切都会白学.