论语十则学而时习之,不亦说乎的时 习 之 亦 说

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/06 03:57:00
论语十则学而时习之,不亦说乎的时 习 之 亦 说

论语十则学而时习之,不亦说乎的时 习 之 亦 说
论语十则学而时习之,不亦说乎的时 习 之 亦 说

论语十则学而时习之,不亦说乎的时 习 之 亦 说
时:经常
习:复习,温习
之:代指学习的知识
亦:也
说:通“悦”,高兴

时:按时
习:温习
之:代指学习的内容
亦:也
说:通“悦”,愉快

时:不时,经常
习:运用学到的东西,指实践
说:同 “悦”,开心的、快乐的
整句话的意思是说:在学习过程中不断地实践和锻炼提升所学习得到的成果收获,不也是快乐的事吗?

在学习过程中不断地实践和锻炼提升所学习得到的成果收获,不也是快乐的事吗?

其实孔之的原意与现代人的解释大差径庭。这是孔之《为学》的开篇之句,而且是三句连在一起说的。学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?要是按现代人的解释,孔子就是个语无伦次,讲话毫无逻辑之人。事实上,孔子是圣人!圣人讲话,能这么低级吗?孔子在这里讲到了为学的目的,就是为了用,但学成后在用的程度上,一般有三种情况:第一种:学成后,自己的学术思想有人赏识,能派上用武之地,时...

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其实孔之的原意与现代人的解释大差径庭。这是孔之《为学》的开篇之句,而且是三句连在一起说的。学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?要是按现代人的解释,孔子就是个语无伦次,讲话毫无逻辑之人。事实上,孔子是圣人!圣人讲话,能这么低级吗?孔子在这里讲到了为学的目的,就是为了用,但学成后在用的程度上,一般有三种情况:第一种:学成后,自己的学术思想有人赏识,能派上用武之地,时习之,这当然是人生的一件快事。第二种境界,周围无人赏识,但墙里开花墙外香。学术思想能吸引远方的或将来的志同道合的伙伴来聚合或认同。有朋自远方来,这种情况也很好啊。最糟糕的是第三种情况,人不知而不愠。被埋没,得不到赏识、认同,但内心能坦然承受,不怨天尤人。这才是真正君子应有的气度啊。看来孔子是羡慕第一种,最欣赏第三种人。

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时:时常
习:温习
之:应该是代词无意
亦:也
说(yue):愉悦
给个好评!O(∩_∩)O哈哈~

先说一下。。我是人教版的= =
时:时常。
习:复习。
之:代词。它
亦:也。。(通常是···亦···乎····翻译为:···也···吗?)
说:通“悦”愉快。
这句是讲学习方法。
意思是:学习了知识然后要时常复习它,不也愉快吗?...

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先说一下。。我是人教版的= =
时:时常。
习:复习。
之:代词。它
亦:也。。(通常是···亦···乎····翻译为:···也···吗?)
说:通“悦”愉快。
这句是讲学习方法。
意思是:学习了知识然后要时常复习它,不也愉快吗?

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论语十则学而时习之,不亦说乎的时 习 之 亦 说 论语十则 阐明对我师应持态度的语句是什么?子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋 论语六则中与‘学而时习之,不亦说乎’表明相似观点的句子是哪一句啊?是论语六则,而不是论语十则。 论语十则中,学而时习之,不亦说乎的启示透过这则,你看到了什么? 初中语文第10课《论语》十则解释,还有“之”的意思.不要长篇大论.1.子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2.曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠 论语八则读后感 600字的 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?知之为知之,不知为不知,是知也.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.三人行,必有我师焉; 论语中的学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?这则论语讲了那三个方面的内容? 学而时习之,不亦说乎?中“之”的用法和意思 童趣的物外之趣和论语 学而时习之,不亦说乎 的悦是怎么获得的 用名人故事或历史事件或小故事表达论语十则的其中一则 1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”2. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠 学而时习之不亦说乎? 学而时习之,不亦说乎? 学而时习之,不亦说乎? 学而时习之,不亦说乎? “学而时习之不亦说乎” 学而时习之,不亦说乎? 学而时习之,不亦说乎? 学而时习之,不亦说乎