辩论“国家德大于法”的有利论证是?辩论德大于法`` 反辩法大于德 如何辩论啊

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/09 10:44:35
辩论“国家德大于法”的有利论证是?辩论德大于法``  反辩法大于德 如何辩论啊

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辩论“国家德大于法”的有利论证是?
辩论德大于法``
反辩法大于德
如何辩论啊

辩论“国家德大于法”的有利论证是?辩论德大于法`` 反辩法大于德 如何辩论啊
这个问题,和“恶法亦法”这个辩题很像.我有资料,
1、首先,法学中讲的法,是指国家判断人们行为善恶美丑、是非曲直的标准.法应该是抛开道德以后的一个纯而又纯的概念.我国的理论认为,法是调节人们行为的规范、法由国家制定或认可、法规定了人们的权利、义务和权力、法由国家强制力保证实施.
2、《水浒》中的青面兽杨志为了众人出一口气,便一刀劈了泼皮牛二,花和尚鲁智深为打抱不平,就逞勇拳毙恶霸镇关西,至于受人倍加推崇的武松,血溅鸳鸯楼时,竟一连杀死十二名无辜的马夫、丫环、随从,母大虫孙二娘甚至开黑店卖起了人肉馅包子.但是,所有这些,皆因是绿林好汉所为,都是在“除暴安良”的正义光环下,但是身为义侠打抱不平,是否便有了可以随便杀人的权力?而这种“以暴易暴”的行为,是否能够促进社会的进步?
3、在一个道德失范的社会,法律成了保障社会的最后一条屏障,法律的权威性,法律的尊严必须应该得到维护.如果给予人们在面对法律的时候可以因为道德判断而做出“亦法”与“非法”判断,进而选择遵守法律与漠视法律的话,那么这样一个社会将无法保障其中任何一个人的权利,如果法不起作用,那么起作用的也许只剩下“弱肉强食”的天然丛林法则了.