为什么说"半部治天下"?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/05 15:39:35
为什么说

为什么说"半部治天下"?
为什么说"半部治天下"?

为什么说"半部治天下"?
掌握半部《论语》,人的能力就会高强,就能治理国家.
宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:“赵普再相,人言普山东人,所读止《论语》……太宗尝以此论问普.普略不隐,对曰:‘臣平生所知,诚不出此.昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平.’”元·高文秀《遇上皇》三折:“每决大事,启文观书,乃《论语》也,此时称小官以半部论语治天下.”严复《救亡决论》:“从此天下事来,吾以半部《论语》治之足矣,又何疑哉!又何难哉!”
《论语》是中国人的“圣书”.西汉司马迁曾作一个有趣的对比,他说:“天下君主至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉.孔子布衣,传十余世,学者宗之.……可谓至圣矣!”(《史记·孔子世家》)司马迁眼里的孔子是“布衣”,他认为,孔子有道德学问在,所以“传十余世”,而天下君主者流,“当时则荣,没者已焉”.
作为布衣的孔子就已经死了.两千多年来,孔子成了“圣人”,被供进了“圣人殿”,与圣人地位相适应,汉代以来,《论语》即是人们的必读之书.南宋朱熹将《论语》收入《四书》,作《四书章句集注》.到元代,《论语》被定为科举用书.在古人的心目中,《论语》是修身治国的宝训.
汉以后的孔子及其《论语》只是封建教化的工具,与布衣孔子有什么关系!从总体上看,《论语》乃道德书而不是政治智慧方面的书,不是谋略书,怎么治天下?《论语》中有很多伦理说教,“君君臣臣父父子子”,字里行间,就是一个“德”字——封建道德的“德”.治天下只要一个“德”字吗?我不相信雷锋等英烈、劳模,他们多有高尚的品德,但难成治国安邦之材.以德治国,结果是天下大乱,道德沦丧,为什么呢?如果碰上一个所谓有“德”的统治者,天下可以苟安于一时.如果无“德”,定有奸贼乱政,结果是民不聊生,于是造反,于是天下大乱,于是又抬出《论语》,恢复道德继续治国……如此循环往复,未有了时.