作业帮一生真伪复谁知的复是什么意思
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/03 21:08:49
一生真伪复谁知的复是什么意思
一生真伪复谁知的复是什么意思
一生真伪复谁知的复是什么意思
一生是真是假,谁又能知道呢?
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白居易放言之三
赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍①.
试玉要烧三日满,辨材须待七年期②.
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时③.
向使当初身便死,一生真伪复谁知④?
题解
辩证唯物主义告诉我们,看问题忌带片面性和表面性.“试玉要烧三日满,辨材须待七年”期,正是阐明：对人或事物要得到全面的本质的认识,就必须经过一定时间的检验或考验,要以历史的眼光去衡量、去判断,决不能根据一时一事就轻率地下结论.而且,对人的认识也同认识其他事物一样,也要善于透过现象看本质,不能简单地以众人的是非为是非,也不能把大奸似忠的人误认为是好人.历史上的周公是好人,忠心为国,却遭到某些人的流言蜚语的攻击；而西汉末年的王莽,为了篡位自立为帝,伪装谦虚恭谨,使当时不少善良的人都受了他的骗.这些历史的经验教训,多么值得记取啊 !因此,当正直的人们在受到诬陷攻击时,当钻营卑鄙之秆伪装正人君子时,我们一定要保持清醒的关脑,和坚定的信念,相信历史终将作出公正的裁决.“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这至理名言,足可醒世骇俗.
注释
①、君：指元稹.狐疑：狐性多疑,故称遇事犹豫不定为狐疑.屈原《离骚》：“心犹豫而狐疑.”按：元稹在政治上遭到打击后,情绪一度动荡,白居易因劝他要经得起考验,等到时机好转,是非真伪自会分明.后句谓吉凶祸福,在所不计；问卜求签,更无必要.钻龟、祝蓍(shī)：古代迷信活动,钻龟壳后,看其裂纹以卜吉凶.或拿蓍草的茎占卜.
②、此二句言坚贞之士必能经受长期磨练；栋梁之材也不是短时间就能认出来的,前一句下作者自注说：“真玉烧三日不热.”《淮南子.俶真训》：“钟山之玉,炊以炉炭,三日三夜而色泽不变.”后句作者亦自注：“豫章木,生七年而后知.”豫章：枕木和樟木.《史记.司马相如传》：“其北则有阴林巨树楩楠豫章.”《正义》：“豫：今之枕木也；樟,今之樟木也.二木生至七年,枕樟乃可分别.”
③、周公：姓姬名旦,周武王弟,成王之叔,武王死,成王年幼,周公摄政,管、蔡、霍三叔陷害,制造流言,诬蔑周公要篡位.周公于是避居于东,不问政事.后成王悔悟,迎回周公,三叔惧而叛变,成王命周公征之,遂定东南.日：一作后.见《史记.鲁国公世家》.后句言五莽在未篡汉以前曾伪装谦恭下士.《汉书.王莽传》：“(莽)爵位盖尊,节操愈谦.散舆马衣裘,赈施宾客,家无所余.收赡名士,交结将相卿大夫甚众.……欲令名誉过前人,遂克己不倦.”后竟独揽朝政,杀平帝,篡位自立.此二句是用周公、王莽故事,说明真伪邪正,日久当验.未篡：一作下士.
④、此二句点出关键性的问题.向使：假如当初.复：又(有).